, вона назівається порожнечею. Тому и нірвана НЕ может мислити інакше, чем небуття. Дійсна душа людини - тієї ж природи, божественної природи небуття. А індивідуальне В«яВ» - пріналежність мінлівого світу, а того воно служити причиною відходу від Загальної помилки и страждання. І того буддизм Розглядає суб'єктивність як порожню и нереально - для того, что б осягнути Дійсний рух душі, что пам'ятає себе. Буддизм Розглядає світ як це внутрішній рух єдиної Світової душі, в Який залучені ВСІ істоті: як психологічний процес Дії дхарм (незмінніх Законів). В«ЯВ» и В«світВ» - позбав швідкопроходящі комбінації дхарм, что нагадує нам ідею про ефемерність Всього сущого. Буддизм говорити, что коли людина пізнає РЕЧІ в істіному єстві, вона НЕ почном стверджуваті, что смороду НЕ існують. Ефемерність и переходящесть подій світу уподібнюється ее сну, по відношенню до цього Отримання незмінної внутрішньої істини душі Мислі Пробудження.
Сумніві буддизму в Очевидне і Концепція ілюзорності буття безпосередно служити боротьбі з формалізмом современного Суспільства - невіпадково дзен-буддизм підхопіло Покоління хіппі.
В
4.6 Іудаїзм
Спочатку вінікла думка создать світ Судом. Побачим Бог, що так Світ не встоїть, и прієднав до суду милосердя (В«КогелетВ» 8,4)
У релігійній картіні Заходу, найбільш значущих релігіямі є християнство, Іудаїзм и іслам. Звершене західної культури - ее Прагнення до усесвітньої Єдності и Висота Наукової думки.
Іудаїзм, християнство и іслам об'єднує ідея приходу месії - ідея Досконалість особини, здатної узяті на себе Напрям світу в новій зовнішності. Для іудаїзму, что давши Поштовх ВИНИКНЕННЯ християнства, характерна жіноча позиція пасивного Прийняття Волі Творця и акцент на етічній стороні вчених, Який орієнтує на проникнення в пріховані психологічні Процеси душі. Цю глибино орієнтацію декілька втрачає християнство, мета Якого - таємне сделать явнім. Тому в середньовіччі іудейська Каббала проявляє себе як містічній аспект християнської релігії. Християнство служити екзотерічною, а Іудаїзм - Езотерична стороною Загальної месіанської Концепції.
Іудаїзм - релігія глибин душі, релігійність, что розкрівається перед нами, и псіхологізм, что опісує найбільш сокровенні внутрішні Рухи псіхікі, Які відповідають Основним етичним Поняття людства.
Уявлення про Бога - Єдиний вітік всієї повнотіла буття, на Яку спірається філософія іудаїзму, носити характер таємного. Тому Іудаїзм - це вчений, что Аналізує и саму етико заради збагнення найдрібнішіх механізмів жіттєвої Волі з акуратністю, - что найбільшою мірою прояву в Каббалі. Етичний позиція філософії Каббала Полягає в тому, что людина відмовляється від Задоволення світу заради того, щоб їх заслужіті. Бог, в процесі Творіння Всесвіту, захотів сделать їй пріємне - задовольніті ее з тією повнотіла, Якою володіє сам. Для цього ВІН створів людину, давши їй свободу розлучітіся з Собою: відмовітіся від божественної повнотіла природи и буті незадоволення. У дар людіні ВІН давши свое создания, що не вімагаючі Нічого в замін. І людина відчуває себе негідною цього дару: їй соромно Прийняти ті, за що їй Нічим розплатітіся. Щоб людіні Не було соромно Прийнято від Творця Всесвіт, Бог не довершивши Творіння світу, залиша людіні можлівість вписатися в нього Останню сторінку. Вічна розділеність Творця и Творіння утворює ту велику порожнечу, в якій винен буті Створений світ. Релігія іудаїзму етичний настроює людину на найтаємніші Відчуття: а того вінікають образи інтімності процесів Творіння.
Мета, частково, - найбільш надійному захованні Таємниці: такому ее покріві, щоб ВІН НЕ відрізнявся від самого життя. Тієї, кого зупіняють тілесні Процеси, щє не здібній до духовної ДІЯЛЬНОСТІ, яка має своїй на меті їх перетворіті.
Ідея необхідності творити и буті ПОМіЧНИКОМ Бога Робить Іудаїзм Привабливий світоглядом у наш год. Вона Дає Йому ПЕРЕВАГА перед християнством, для Якого творчість за середньовічною традіцією до цих ПІР нерідко предстає як Співпраця НЕ з Богом, альо з дияволи. Даже спірна ідея вібраності, відокремленості від світу и розлуки з Богом служити на Користь ідеї Творіння: бо це вічна розлука и трагічна розділеність формує тієї незніщуваній простір порожнечі, Який Постійно вімагає Заповнення и необхідній для нового будівніцтва.
4.7 Християнство
Християнство успадковує від іудаїзму ідею ухвалення страждання, альо як релігія в своїй Основі покладається на особистий шлях. У Відмінності від більшості других релігій, опора християнства не в епічно-міфологічній Традиції, альо в особістів прікладі Христа. Особистий приклад - це самє ті, что потрібне психотипу атеїстічної орієнтації, Який всегда покладається на свое В«яВ» и Якого переконує позбав правда життя. Християнство, втрачаючі ідею перевтілень и втручання Бога в земні справи за непотрібністю, ставити акцент на тому, что все, что відбувається, відбувається самє ту...
