вляла прав інші віросповідання, ставила релігійну опозицію поза законом. У 1763 р. окремі опозиційні релігійні течії отримали права на свободу віросповідання, але це був акт, пов'язаний з продовженням політики контролю держави над релігійними течіями.
У XIX в. розуміння свободи совісті доповнювалося новими гранями. У В«Настільному словникуВ», складеному під керівництвом М.В. Петрашевського, говориться, що віротерпимість - це нижчий щабель свободи віросповідання, яка визнає громадянську рівноправність членів всіх віросповідань '. В.В. Берви-Флеровський (1829 - 1918) виступив за усунення жодного втручання політичних властей в релігійні питання, за відділення церкви від держави: люди повинні містити духовенство за свій рахунок, і ніщо не повинно змушувати людину належати до тієї чи іншої віри. «³ра повинна бути цілком вільний справа совісті людини В». Н.П. Огарьов вимагав здійснення В«свободи проповіді взагалі, так само для релігії і наукиВ». У справі вибору релігії чи науки не повинно бути ніякого державного примусу, він повинен обумовлюватися вільним переконанням. Н.П. Огарьов висунув думку про тому, що В«не тільки чистота науки, але чистота релігії, для віруючих, вимагає невтручання державної влади у релігійні справи В»і що суспільство має прийти В«до свідомості необхідності свободи, тобто чистоти, щирості і неприхованого кожного переконання В». В«Визнання свободи переконання одно релігійного та наукового В»для Н.П. Огарьова є не тільки правова вимога, але і моральне.
Осмислення змісту свободи совісті з урахуванням специфіки умов у Росії знайшло відображення в роботах В.І. Леніна. Як вже було сказано, на його думку, релігія є приватною справою стосовно державі, це служить передумовою забезпечення справжньої свободи совісті. Кожен повинен бути вільний сповідувати яку завгодно релігію або не сповідувати ніякої. Необхідно відділення церкви від держави і школи від церкви. Неприпустимі жодні відмінності між громадянами у їхніх правах залежно від релігійних вірувань. Всякі згадки про те чи іншому віросповіданні громадян в офіційних документах повинні бути усунені. Церковні та релігійні суспільства мають стати абсолютно вільними, незалежними від влади спілками громадян-однодумців.
Будучи частиною державного апарату, православна церква користувалася особливими привілеями: володіла нерухомим майном, отримувала субсидії від скарбниці, здійснювала контроль за народною освітою. Право на пропаганду свого віровчення, місіонерство і прозелітизм закріплювалося в законі тільки за православною церквою.
Держава втручалася у внутрішні справи різних концесій, суворо регламентувала їх структуру і діяльність. Згідно з В«Зводу законів Російської імперіїВ», всі релігії на території країни ділилися на три групи: державну (православне сповідання), толерантні (Католицька, протестантська, вірмено-григоріанська церкви, іслам, буддизм, іудаїзм, язичництво) і нетерпимі (В«сектиВ» - духобори, іконоборці, молокани, іудействуючі, скопці).
В«Ухвала про покаранняВ» вважало особливими видами злочинів - відволікання і спокушання з православ'я в іншу віру, перешкоджання вихованню дітей у православній чи іншій християнській вірі, поширення єресей і розколів та ін До винних у цих злочинах застосовувалася ціла система каральних заходів, аж до каторги і заслання до Сибіру, Закавказзі. Внеісповедное стан державою не визнавалося. p> Лютнева революція 1917 р. скасувала самодержавство, позбавивши православну церкву її багатовікової опори. У програмному документі Тимчасового уряду В«Звернення до громадянВ», опублікованому 7.03.1917 р., містилася вказівка ​​на скасування В«станових, віросповідних і національних обмежень В». 20.06.1917 р. було прийнято постанову Тимчасового уряду про передачу церковно-парафіяльних шкіл у відання міністерства народної освіти, проти якого виступила православна церква, заявивши, що цей акт В«завдає великої шкоди церкви та її християнської просвітньої діяльності В». 14.07.1917 р. з'явилася постанова Тимчасового уряду В«Про свободу совістіВ», в якому закріплювався принцип союзу церкви і держави. Під свободою совісті розумілася віротерпимість. Панівним становище православної церкви залишалося на тій підставі, що православна релігія є релігією значної більшості населення Росії.
Документом, обобщившим законотворчість республіки в галузі свободи совісті і відносин держави з релігійними організаціями, з'явився декрет Ради народних комісарів В«Про відокремлення церкви від держави і школи від церкви В»від 23.01.1918 р. Кожному громадянину декрет надавав можливість сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої. Всякі праволішенія у зв'язку з цим вибором скасовувалися. На території республіки заборонялося видавати місцеві закони, постанови, що обмежують свободу совісті, що встановлюють будь-які переваги або привілеї на підставі вероисповедного вибору громадян.
Церква відокремлювалася від держави, скасовувалися в...
