25
0
0
20
Учнями 10-11 класів також був зроблений прогноз щодо майбутнього релігійних організацій у нашій країні. Найбільше респондентів схильні вважати, що роль релігійних організацій залишиться колишньою. 37,5 юнаків 10 класу прогнозують, що їх роль буде зменшуватися. Такої ж думки притримуються 25% їх однокласниць і дівчат 11 класу. Поділяють думку, що роль релігійних організацій у нашій країні в майбутньому буде зростати, виявилося: 16,25% учнів 10 класів і 21,5% учнів 11 класу. Також є респонденти, вагаються з вибором відповіді: 25% юнаків 10 класу, 5% дівчат 10 класу. Серед учнів 11 класів, які не визначилися з їх думкою щодо майбутнього релігійних організацій у нашій країні, немає.
Таким чином, гіпотеза про обмеженому впливі релігійних організацій знову підтверджується отриманими в ході дослідження даними.
2.6 Порівняльний аналіз результатів соціологічних опитувань 2001 і 2007 рр.., проведених в 10-11 класах Логойський СШ № 1
Аналіз відповідей на запитання 18-30 дав можливість оцінити ступінь релігійності респондентів, тобто міру вкоріненості віри в усі структури свідомості, а також зміни, що відбулися в уявленнях старшокласників за 5 років. Для цього ми склали порівняльну таблицю, в яку ввели середні показники за відповідями учнів 10 і 11 класів на питання, що пропонувалися в ході соціологічного опитування 2001 року.
Як свідчать отримані дані, за деякими показниками результати нижче, ніж у 2001 році. Це, насамперед, стосується питання В«Чи вірите ви в безсмертя душіВ», за яким тенденція до зниження релігійності простежується найбільш наочно: 95% учнів 10 класів у 2001 р. і 70% - в 2007 р. Результати опитування показують, що в цілому лише 43,75% вважають, що душа безсмертна, з них 70% - це дівчини. У той же час відзначається зниження відсотка старшокласників, зараховують себе до православної конфесії, і збільшується число ідентифікують себе як католики.
Показовими також дані про те, наскільки добре старшокласники знають основи християнського вчення. Ми вивчили результати перерахування респондентами відомих їм заповідей. У загальному вигляді дані представлені в таблиці:
Аналіз отриманих даних дозволяє стверджувати, що, як і передбачалося, більшість старшокласників можна віднести до групи людей зі спорадичною (ситуативної) релігійністю. Також значно число респондентів з помірною релігійністю, в світогляді яких релігійний елемент присутній, але не є вирішальним.
Висновок
Таким чином, отримані в процесі дослідження результати дозволили підтвердити висунуту гіпотезу і зробити наступні висновки:
В§ У той час як у Республіці Білорусь спостерігається зростання числа релігійних організацій, а їх представники заявляють про все зростаючий вплив на молодь, можна стверджувати, що в більшості випадків мова йде лише про зовнішню, декларованої релігійності молодих людей. Переважна більшість релігійних проявів носять модний, показний характер.
В§ Релігійність юнаків може бути оцінена в цілому як низька за кількісним критерієм і еклектична по якісному критерію.
В§ Релігійна культура і релігійна свідомість у представників молоді заміщається світською культурою і безрелігійним свідомістю. Дані нашого дослідження підтверджують висновок, зроблений Л.Г. Титаренко у статті В«Ставлення білорусів до релігії: гендерні відмінностіВ»: В«Загальна тенденція оцінки значущості релігії в Білорусі не сильно відрізняється від тенденції релігійності в інших європейських країнах, де значно більше жінок, ніж чоловіків, визнає важливість релігії в їхньому житті: практично по всіх позиціях різниця становить 10% і більше, тобто є статистично значущою В» [7, с. 39]
Значимість роботи полягає в аналізі сутності релігійності та ставлення до релігії старшокласників школи, що дозволяє зрозуміти і пояснити багато явищ, відбуваються в молодіжному середовищі суспільства, а також будувати прогнози на подальший розвиток ситуації. Практична значущість роботи пов'язана з можливістю використання результатів, як при плануванні виховної роботи школи, так і в практичній роботі класних керівників. Зібрані дані дадуть можливість також коригування форми і методи роботи з молодіжними організаціями. Матеріали дослідження також можуть бути використані у викладанні курсу В«Людина Суспільство. Держава. Світ культури В». br/>
Література
1. Бабосов, Є.М. Прикладна соціологія. - Мн., 2001
2. Григор'ева В.В., Завалюнюк У.М., У.І. Навіцкі, А.М. Філатава. Канфесіі на Беларусі. - Мн., 1998
3. Яскевич Я.С., Денисюк Н.П. та ін Людина і суспільство. - Мн., 2002
4. Кулаков А. Що таке релігія? В«ІсторіяВ». Перше вер...
