ної і, отже, перешкоджати твердженням єдиновладдя, а тому він забороняв відправлення християнських релігійних обрядів, руйнування церков, гоніння на християн. Костянтин ж вловив, що християнство з релігії бідняків і пригноблених, яким воно було в період свого виникнення, перетворилося на релігію, яка може ідеологічними засобами зміцнити державний лад. Він побачив у християнської церкви міцну опору абсолютної влади імператора, що спричинило за собою різкий поворот у релігійній політиці. У 313 році импе-раторскім едиктом християнство було визнано рівноправним з іншими релігіями, існували в імперії, а потім, після хрещення Костянтина в 337 році, - державною релігією.
Армія, чиновництво і християнська церква стають трьома головними опорами домінату - військової, політичної та ідеологічної.
Нарешті, враховуючи, що східна частина імперії щодо менше західної піддавалася нападам варварських племен і була економічно більш розвиненою, Костянтин переніс туди свою столицю - в давньогрецьке місто Візантії, давши йому нову назву Константинополь. У 330 році Константинополь був офіційно проголошений столицею імперії. Перенесення столиці в Константинополь закріпив процес розпаду імперії на дві частини, що привів у 395 році до остаточного її розділу на Західну Римську імперію і Східну Римську імперію (Візантію). br/>
Висновок
В
Економічне відокремлення і політичний поділ імперії збіглося з періодом подальшого поглиблення загальної кризи рабовласницького ладу і було його проявом і результатом. Розділ єдиної держави об'єктивно був спробою запобігти загибель цього ладу, руйнується запеклої політичної та ідеологічної боротьбою, повстаннями підкорених народів, вторгненнями варварських племен, від яких особливо страждала Західна Римська імперія.
Деякий зміцнення становища імперії при Діоклетіані і Костянтина було тимчасовим і в значною мірою зовнішнім. Після смерті Костянтина (337) знову вибухнув гостра політична криза. 16 років тяглася боротьба за владу між його наступниками. У 353 році імперія фактично був об'єднана в руках одного з синів Костянтина - Констанція II. Спроба наступника Констанція II - Юліана Відступника (361-363) знайти опору у відновленому язичництві ще більш загострила внутрішню боротьбу.
За імператора Валентіане I відбувся поділ імперії на дві частини: Валентіана I управляв західною частиною імперії, його брат Валент - східній. У 60-70-х р.р. IV століття хвилювання рабів і колонів в поєднанні з вторгненнями варварів, завдали нового удару імперії. Натиск готовий, гунів, коропів та ін на межі імперії посилився у зв'язку з відбувалися в цей час переселенням народів.
У 378 році в битві при Адріанополі готи розбили Римську армію. Імператор Валет був убитий. У 379 році полководцю Феодосію, призначеному серпнем сходу, вдалося завдати готам часткову поразку і укласти з ними мир. У 394 році Феодосій на короткий час об'єднав у своїх руках обидві половини імперії. При ньому християнство було визнано державною релігією. Після смерті Феодосія імперія остаточно розділилася на Західну і Східну (395).
В кінці IV століття знову почалося повстання готовий під керівництвом вестготского короля Аларіха I. Готи вторглися до Італії, Рим піддався облозі, був захоплений і розграбований. У 455 році вандали висадилися в Італії. Рим знову був розграбований. До середини V століття більша частина Західної Римської імперії була захоплена різними племенами, що утворили там свої королівства: готами, вандалами, англо-саксами, франками, бургундами. p> В Італії в цей час формально ще трималася влада римських імператорів, які фактично були іграшками в руках начальників найманих варварських дружин. У 476 році один їх таких начальників Одоакр скинув останнього римського імператора Ромула Августула і прийняв звання намісника східної імперії Зенона. Ця подія вважається формальним кінцем Західної Римської імперії. Розхитана глибоким кризою рабовласницької системи, ослаблена повстаннями рабів і колонів, Західна Римська імперія впала під ударами В«варварівВ». p> Незважаючи на падіння Римської імперії, необхідно зауважити, що темпи економічного розвитку античних держав набагато перевершували динаміку давньосхідних рабовласницьких держав. За свою історію античні держави продемонстрували і перевагу в державний і суспільний устрій, випробувавши різні його форми і в період розквіту, забезпечивши демократизацію політичного ладу і найвищий розквіт культури, створивши недосяжні і на сьогоднішній день її зразки.
Список використаної літератури.
1. Історія держави і права зарубіжних країн. Часть1.Под ред. Проф. Крашенинниковой Н.А. та проф. Жидкова О.А. - М.: Видавнича група НОРМА - ИНФРА-М, 1998. p> 2. Історія держави і права зарубіжних країн. Часть2.Под ред. Проф. Крашенинниковой Н.А. та проф. Жидкова О.А. - М.: Видавнича група НОРМА - ИНФРА-М, 1998. p> 3. Батир К.І. Загальна історі...
