своє подальший розвиток у соціал-демократичної теорії. Громадянське суспільство визнається серцевиною всієї політики, тут традиційно більше розвинене прагнення до справедливості, рівності. Держава з його владними відносинами має брати участь у забезпеченні функціонування громадянських інституцій, щоб гарантувати їх демократичне управління, стримуючи ринок, прагне до поглинанню та руйнування всього, що несумісно з його логікою прибутку. Цей підхід відкидає ліберальну ідею "держави - нічного сторожа" і підкреслює, що держава повинна бути демократичною і соціальною. p> Інша лінія розвитку громадянського суспільства (Ліберальна традиція) центр ваги переносить на свободу, ставлячи її правіше всіх цінностей; на саме регулятивну функцію громадянського суспільства як найважливішу скарбницю індивідуальних прав і свобод, як захист від посягань держави. Вільна і незалежна особистість - це центральна фігура громадянського суспільства. Прихильники такого підходу свою увагу зосереджують на руйнівної енергії держави, здатної надавати деструктивний вплив на такі інститути як сім'я, церква, професійні і локальні асоціації та ін, забуваючи при цьому, що й самі інститути громадянського суспільства можуть підривати один одного, проявляючи експансіонізм. Тут акцент ставиться на примат суспільного, апофеозі права і свобод, асоціативності і самоорганізації, індивідуалістичних цінностях. p> Громадські проблеми вирішуються суспільством. Дискусії про ставлення держави та громадянського суспільства тривають і донині. Так, наприклад, Е. Арато вважає, що просте розмежування між державою і громадянським суспільством було успадковано від англійської ліберальної традиції. З розвитком капіталізму держава стала відтісняти так, щоб стало звільнення "чарівної сили ринку ". Тому він запропонував замість дихотомічного протиставлення держави і громадянського суспільства модель, що складається з трьох частин: держава, громадянське суспільство і економіка. Інший дослідник Т.Яннсон, характеризуючи відносини громадянського суспільства і держави і громадянського суспільства, вважає, що ми маємо справу з драматичним "Трикутником": держава перебуває нагорі, а внизу, з одного боку - місцеве самоврядування: муніципалітети, пов'язані з громадської сфері і державі, з іншого боку (теж внизу) - добровільні об'єднання, вміщуються в "приватної, соціальної, вільної сфері", керованої по правилом Бентмана, згідно з яким метою товариства є найбільше щастя можливо більшого числа громадян. У результаті в одних суспільствах найбільшу поширення отримав коммуналістскіх тип суспільства (з акцентом на місцеве самоврядування), а в інших суспільство стало "асоціативним". Добровільні організації ставали загальнонаціональними та згуртовували народ всій країни. Ідея громадянського суспільства протягом останніх десятиліть розширювалася і поглиблювалася, доповнювалася ідеєю демократії, заснованої на політичному плюралізмі, загальному конкурсі і партнерство конкуруючих соціальних груп; ідеєю обмеження державної влади встановленими правовими нормами, ідеєю індивідуальної свободи людини, розширенням демократії в соціальному плані. p> Широке поширення набула теорія плюралізму, згідно з якою основне завдання держави - досягнення загальногромадянського консенсусу шляхом обліку та координації безлічі інтересів різних груп населення, зняття або пом'якшення протиріч, пошук громадянської згоди, спрямовані на інтегрування суспільства. Держава при цьому сприймається не як безлике колективне співтовариство людей, в якому була б розчинена індивідуальність, а як спільнота вільних індивідуумів, які об'єднуються на солідарній основі. Звичайно, як показує практика, для демократизації громадянського суспільства - державні інститути не завжди є ефективним інструментом, так як це нерідко призводить до бюрократизації та посилення влади держави. Громадянське суспільство стало парадигмою, що визначає можливе напрямок суспільних реформ. p> 5. Цивільне суспільство і сучасність.
5.1. Періодизація розвитку поняття "громадянське суспільство".
Останнім часом проблеми громадянського суспільства, пов'язані з взаємозв'язку особистості, соціальних груп, громадських формувань і держави знаходяться в центрі уваги наших вчених, журналістів і політиків. І це зрозуміло, оскільки формування громадянського суспільства пов'язано з розвитком демократії, ринкової економіки та становленням правової держави - інакше кажучи з глобальним соціальним перебудовою, в ході якого мали б виникнути структури суспільного контролю, гарантують зворотний зв'язок між людиною і суспільством. Сучасні уявлення про громадянське суспільство - результат їх тривалої еволюції в історії соціально-філософської та політичної думки, чим і пояснюється їх різноманіття і суперечливість, і до чого я хотіла б зараз звернутися, кинувши побіжний погляд на історію даного поняття. p> У теоретичних дослідженнях громадянського суспільства можна виділити дві основні інтерпретації його...
