характер ймовірності, тому і є більш-менш непередбачуваними, що залежить від конкретних можливостей даного соціуму, коли з їхньої безлічі потрібно вибрати тільки одну найбільш ефективну, а для індивіда такий вибір буде називатися вибором за бажанням. Відбувається взаємний вплив людини на навколишній світ і, навпаки, завдяки чому людина і стає активної, діяльної особистістю. Отже, в процесі вибору людина керується, перш за все, тим, що йому потрібно, намагаючись відмітати всі випадкове або хоча б зменшити його.
Людина у своїй життя дуже часто стикається з ситуацією, коли вибору не залишається, в силу несподівано сформованих обставин, тобто він заздалегідь не міг передбачити того, що трапиться. Ось тоді виникає ризик, який можна назвати неусвідомленим, вимушеним, необхідним, який призводить до нестабільності. Це ризик, коли чоловік поставив на кін найважливіше для нього, наприклад, ризикує хлібороб, посіявши зерно в холодну землю, коли під загрозою може бути весь його врожай. Тоді, він обов'язково повинен продумувати ступінь можливого ризику і знайти міру, тобто, В«золоту серединуВ»
Ризик може виявлятися і в культурної діяльності людини, коли наприклад, для створення якихось культурних досягнень людина вкладає величезні кошти, в тому числі і духовні, не знаючи заздалегідь, яким буде результат і затребуване чи буде його творчість. Якщо ж воно буде затребувано і накопичено в культурній загальнолюдської інформації, їли ця людина своєю творчістю залишить свій слід в історії, то тоді мова йде про виправданий ризик. Але виправданий він буде чи ні, людина-творець заздалегідь не знає ніколи. Але в цьому і полягає загадка творчої людини, що, не знаючи наперед долі своїх творів він, ризикуючи, їх все одно створює.
Якщо недостатньо інформації для визначення ступеня ризику, то тоді виникає стан нестабільності в ризиковій діяльності з непередбачуваним результатом цієї діяльності. Наявність же інформації про ступінь ризику, дозволяє передбачити результат і можливі його наслідки.
Таким чином, ризикуючи людина, завжди очікує якоїсь небезпеки, втрат, втрати важливих для людини цінностей. Але, тим не менш, він здійснює свій єдино правильний вибір, сподіваючись на краще. Якщо ж ризик виявився невиправданим, то необхідно знову повернуться до тієї міри, через яку людина перейшов, так хоча б знову може наступити гармонія, а значить знову буде стійку рівновагу. Нестабільність - Це завжди ризик, а нестабільність завжди взаємнопроникна у стабільність і навпаки, тобто немає чистої абсолютної стабільності та нестабільності, вони завжди половинчасті. Творчість, що виникло в культурі, яка знаходить собі місце в накопляемой людством інформації, завжди прогресивна. Але культура може бути, як у стані стабільності, так і в стані нестабільності, коли змінюються культурні цінності, звичаї і традиції.
Висновок
Таким чином, соціокультурний процес аналізували у своїх теоріях представники різних соціологічних напрямків.
Отже, соціокультурний процес ми аналізували з точки зору синергетики, а саме, стабільності та нестабільності, як єдиного діалектичної єдності і взаємопроникних один в одного.
У світі постійно оновлюється інформації людина знаходиться в стані постійного вибору конкретних дій у процесі ризикової діяльності, в процесі вибору альтернативи, прийнятного для нього рішення. Але він не може передбачити наперед результати і наслідки своєї діяльності і визначити ступінь ризику.
Всі соціокультурні процеси, розвиваючись, як носії хвильової інформації, постійно знаходяться між полюсами стабільності та нестабільності взаімопронікая в один одного, визріваючи в надрах один одного, переходячи один в одного і врівноважуючи ступенем заходи, як В«золотої серединиВ» між ними.
В умовах стабільності та нестабільності людина змушена допомогою ризику приймати нові оригінальні рішення, він змушений вибирати між тим, щоб залишитися в старому, застійному, стабільному або ж у процесі творчості, ризику, вирватися в якісно нове незвідане, нестабільний стан.
Людині властиво постійне прагнення до творчості, до створення нового, до інновацій і воно то і є причиною зміни стабільності нестабільністю і навпаки, таким чином відбувається циклічний розвиток соціокультурних процесів.
Немає абсолютної стабільності та нестабільності, вони ніколи не доходять до свого завершення і повної своєї реалізації, т. к. їх стримує міра.
Завдяки цього пояснюються всі злети і падіння світової культури відбуваються в процесі культурно-історичного розвитку людства.
У результаті творчої діяльності виникають ситуації, як усвідомленого, так і неусвідомленого вибору, під впливом певних ситуацій, так виникає так званий випадковий вибір чи випадковість, яка може привести до самих несподіваним, а часом навіть небажаних результатів.
У процесі зміни соціокультурної інформації змінюється і сама людина, як но...
