гіки як один з підходів до процесу формування професійної культури соціального педагога
Одним з теоретичних підходів до процесу формування професійної культури соціального педагога в його діяльності може бути системно-синергетична концепція педагогіки (Н.М.Таланчук). Поява концепції пов'язаний з відкриттям фундаментальних законів розвитку системного сінергетізма. Згідно з цими законам джерелом і рушійною силою розвитку особистості є системний сінергетізм, який розуміється як пару, з'єднання, злиття, інтеграція і гармонія різних начал.
Синергетика (у перекладі з грец.) - спільний, узгоджено діючий. Система (у перекладі з грец.) - Ціле, складання з частин, з'єднання; безліч елементів, що знаходяться в відносинах і зв'язках один з одним, утворюють певну цілісність, єдність (Рад. ен-цикл. Слів. - М.: Сов. ЕНЦ. Вид. - 1989. - С 1123, 1126). Тому особистість може розглядатися не як будь безліч соціальних проявів, а як певна система, цілісність. Особистість - це соціально-синергетична система. Особистість певної культури - етносінергетіческая система.
В«Національність - це особлива реальність, яка багато в чому визначає інтимно-особистісну суть людського буття .. Людині абсолютно необхідно поєднувати у своєму духовно-моральному бутті приналежність до основоположний спільності людей, і в той же час відчувати себе невіддільною частиною свого народу, носієм його національних особливостей В», - пише доктор психологічних наук, професор Я.Л. Коломінський [6, 43-44] У цих та інших висловлюваннях ми можемо знайти сотні підтверджень, що характеризують діаду "людина - етнокультура". p> Спирається чи соціальний педагог у своїй діяльності на національну культуру, освоюючи знання і особливості національно-психологічного характеру білорусів, вивчаючи процеси і закономірності формування етнічної самосвідомості, впроваджуючи в практику народну педаго-гіку? Яке місце в професійній культурі соціальних педагогів займає компонент етнопсіхопедагогіческіх знань? Не претендуючи на глобальне розгляд всіх цих питань, виділимо категорію В«менталітетуВ» білорусів як найбільш значущу категорію етнопсіхопедагогікі і визначимо деякі особливості сприйняття цього феномена сьогодні. Менталітет (Від франц.) - Склад душі, характер і стиль мислення народу, його життєздатність. Менталітет - інтегративна характеристика людей, що живуть в конкретній культурі, яка дозволяє описати своєрідність бачення цими людьми навколишнього світу і пояснити специфіку їх реагування на нього [11, 9]. Менталітет - одне з найважливіших понять, які розкривають духовність певної спільноти людей, яка історично сформувалася в даних умовах життєдіяльності. p> Через менталітет розкриваються особливості мислення людей, обумовлених особливостями тієї чи іншої культури.
Який же менталітет білоруса, у чому особливості його національного характеру, культурного середовища, в якій склався його образ і стиль життя? Слід сказати, що типовим для білорусів завжди було бажання володіти своєю землею. Може, тому в білоруському фольклорі збереглося багато легенд, казок, переказів, які славлять землю-матінку і людини-трудівника. Може, тому сьогодні гіпертрофовано ставлення селянина до землі. Особливо це добре видно на прикладі чорнобильського регіону.
С.Алексіевіч згадує: В«Ось приїжджаю я в Чорнобильську зону, тракторист оре у відкритій кабіні. Питаю: скільки дітей? Він відповідає: п'ять. "А чому кабіна не герметизирована? Чому про життя своєї чи не думаєте? "" А, треба жиць, така наша доля! "В». Ка-кой сенс цього страждання? В ім'я чого воно? Відповідь проста, але і складний одночасно. Прост - Тому що хліб, вирощений у праці, - прикмета достатку в домі, благополуччя і миру в родині, впевненості у завтрашньому дні. Настав новий час, змінилися взаємовідносини людини і природи, змінилася і культурне середовище, в якій людина повинен жити. Але незмінним залишається почуття, виплекане попередніми поколіннями білорусів, - почуття любові до землі.
Положення жертви, страждальця є характерною рисою білоруса. Це положення підкріплюється історичними відомостями про культ християнських мучеників. У наведеному прикладі білоруська неагрессивность набуває гіперболізовані форми. Тому типовим питанням для білорусів, особливо в екстремальних випадках, буде не "Хто винен", а "Що я зробив не так?" Соціальному педагогу необхідно враховувати такі якості особистості білорусів, як терпіння, терплячість, здатність зазнавати труднощі, боротися, щоб вижити.
У білоруського народу добре розвинені інстинкти самовиживання і самозбереження. Білоруси є інтровертній особистостями. У порівнянні з російськими, вони більш індивідуалістичні, у них менш розвинені товариські почуття. Білоруси більш схильні до самостійного життя, що не дуже балакучі, не люблять обговорювати свої проблеми публічно. Іноді білоруси здаються дуже похмурими, однак ...
