авши основу, на якій вона трималася, - недоторканність індіанських земель. Так, позбавлені федеральної опіки за сім років проведення програми термінації сім племен абсолютно позбулися земель [7,61]. Президент Д. Кеннеді призупинив дію цієї політики, а в червні 1970 р. р. Ніксон заявив про відмову правлячих кіл від насильницької термінації.
У 60-ті роки XX в. індіанці від мирних вимог і петицій перейшли до активних виступів: Чиказька конференція 210 індіанських племен 1961; створення в 1968 р. прогресивної організації Рух американських індіанців (ДАН); події на Алькатрасі в 1969 р.; численні виступи індіанців за права на користування землею, на полювання і рибальство; неодноразові з'їзди вождів корінних американців (у Денвері, Альбукерке, Детройті, Біллінгсі); похід протесту на Вашингтон "стежкою порушених договорів В»в 1972 р. і героїчний опір індіанців Вундед-Ні в 1973 р., яке очолили такі мужні лідери, як Р. Міні, Д. Банку і Леонард Пелтієр, характеризують 60-ті - початок 70-х років, як новий етап в історії північноамериканських індіанців [10,153].
У ці роки більш чітко визначилися напрями боротьби.
Мабуть, два чинники відрізняють індіанське рух від рухів інших національних меншин Сполучених Штатів. По-перше, наявність земельної власності у індіанців і, по-друге, свідомість того, що вони - корінні мешканці континенту, найдавніша частина його населення. Майже всі виступи індіанців висували в основному наступні вимоги: закріплення права на резерваційному землі за договорами, укладеними в XVIII-XIX ст.; збереження культури; визнання права на самовизначення, можливість самим розпоряджатися своїми справами в межах резервації. Остання вимога має дуже важливе суспільно-політичне значення для корінного населення сучасних Сполучених Штатів.
Ще наприкінці XVIII і на початку XIX ст. уряд, як правило, під загрозою В«замиренняВ» індіанців або після нього нав'язувало їм договори про В«поступкуВ» землі. Самі ж корінні жителі поміщалися в резерваціях на територіях, які вважалися непридатними для життя, з виплатою одноразової суми і В«вічноїВ» річною рентою членам індіанської громади. У Протягом багатьох десятилітті ці землі під різними приводами урізалися, незважаючи на обіцянку В«опікиВ» з боку уряду. З 1842 справами по
В«замиренняВ» аборигенів займається Бюро у справах індіанців (БДІ), яке стало посередником між державою і індіанської резервації, з його допомогою федеральний уряд здійснює свій контроль, самі ж корінні жителі вважаються В«некомпетентнимиВ» вести своп справи. Чиновники БДІ. до складу яких входить і метисна індіанська верхівка, загрузли в корупції і самоправність, займаються розбазарюванням земель і грошових фондів у резерваціях.
У 60-х роках з'явилася значна число індіанських організацій, в тому числі і контролюючих БДІ. Так, у 1972 р. організація В«Облік невиконаних договорівВ» виявила, що БДІ нібито витрачало 1 млрд. доларів на рік на потреби індіанців. Цю В«допомогаВ» корінні американці назвали В«мільярдним образоюВ», так як їм діставалися лише жалюгідні крихти
Тим не менш, незважаючи на, здавалося б, такі великі асигнування з боку уряду, БДІ робить все, щоб допомогти монополіям в надексплуатації земель, природних ресурсів та праці корінних американців. Мільйонери нафтової, газової, лісови ой, гірничорудної промисловості, представники спортивних і туристичних компаній входять в клієнтуру БДІ.
Тому не випадково масові демонстрації індіанців влітку 1979 р. в Нью-Йорку біля будівлі ООН, у Вашингтоні, Міннеаполісі і інших містах були спрямовані проти БДІ, в діяльності якого багато хто бачить причину свого зубожіння. Правлячі кола вже давно прагнуть позбутися своїх договірних зобов'язань, ліквідувати резерваційному землі і покінчити з індіанською проблемою.
Однак закриття БДІ означає припинення спеціального статусу індіанців як підопічних, який у свою чергу передбачає збереження за ними резерваційному земель, не оподатковуваних податком. І хоча в індіанської середовищі існують різні думки з приводу БДІ, члени прогресивно налаштованих організацій вважають за необхідне реорганізувати Бюро з апарату В«колоніального управлінняВ» в установу, кероване самими індіанцями. При цьому збережуться всі специфічні права корінних американців, яких вони добилися в результаті своєї боротьби.
У наш час резервації індіанців США не є ізольованими економічними системами: більше число їх повністю інтегровані в капіталістичну систему. Тому в останнє десятиліття боротьба індіанців за свої права придбала антимонополістичний характер. Вони відстоюють своє споконвічне право на вугільні поклади в Скелястих горах, на багаті лососем річки північного заходу і на великі лісові угіддя на сході. Їх про-ворога - Найбільші у світі монополії: В«Контінентел ойлВ», В«ЕкссонВ», АМАКС. В«ШеллВ» та ін Найбільш активною расистської організацією в США, що представляє інтереси монополій, є межштатной...
