арувала рівність і другте благодіяння, а якобінці В«врятували батьківщину, заснували новий дух свободи і винищили з коренем все середньовічне злоВ». Невігластво породило всі крайності революції. p align="justify"> Багато уваги приділив епосі освіченого абсолютизму Фрідріха II, повернув Пруссію на шлях прогресу. Під В«Всесвітньої історіїВ» (1844-1850) представив історію суспільства як процес морального самовдосконалення і зміни злий природи людини. p align="justify"> Для ліберально-романтичної історіографії США були характерні поетизація Війни за незалежність, культивування ідеї про особливу історичної місії США - єдиною великою республіки, де не розвинений бюрократичний апарат. p align="justify"> Лідер ліберально-романтичної історіографії Дж. Бенкрофт опублікував у 1834-1874 рр.. десятитомній В«Історію Сполучених ШтатівВ»: від відкриття Америки до закінчення Війни за незалежність. У методології зазнав впливу Л. Ранке. p align="justify"> Центральна ідея - про обраність американського народу, якого Бог направив по більш досконалого шляху, ніж інші народи. Американський народ склався завдяки поєднанню незвичайно сприятливих природних умов Америки з моральними і релігійними принципами кращої частини європейських іммігрантів - поселенців-пуритан. В«Дух воліВ», з самого початку жив в колоніях Нової Англії, поширився потім на всі колонії і привів до Війні за незалежність. Підкреслюючи революційний характер Війни, історик високо оцінював е лідерів - Т. Джефферсона, Дж. Вашингтона, С. Адамса. p align="justify"> Бенкрофт широко залучав документи не тільки з американських, а й з англійських і французьких архівів. Хоча він обмежувався вивченням політичної, військової та дипломатичної історії США, одним з перших представив її не як історії окремих колоній, а як цілісний розвиток північноамериканської нації. Романтизм Бенкрофт знайшов своє вираження у піднесеному, навіть пихатий стиль викладу, що сприяло популярності праці американського історика. p align="justify"> Демократичне протягом романтичної історіографії уявлення поглядами Томаса Карлейля в Англії, Жюля Мішле у Франції, Вільгельма Циммермана в Німеччині.
Помітний вплив на світогляд і історичні погляди Т. Карлейля зробила філософія Гегеля, його вчення про абсолютний дух. У 1838 р. вийшло в світ перше велике історичне твір Карлейля - В«Французька революція. Історія В». Новизна цього дослідження полягала і у використаних джерелах, і в концепції автора. Крім письмових свідоцтв, Карлейль залучив матеріали своїх бесід з учасниками революції. Противник анархії і бунту, Карлейль історично виправдовував революційне насильство, вказуючи на голод і злидні, кошмарний гніт, який тиснув 20 з гаком млн. французів. Повалити монархію він характеризує як влада В«зіпсовану і застарілуВ». У революції він визнавав історично необхідними всі етапи: В«якобінізму, санкюлотізма .., давайте назву, яке хочете, повинні мати свою чергуВ». p align="justify"> У 1840-1860-і рр.. об'єктом історичного аналізу Карлейля виявляються представники еліти суспільства, видатні особистості. В їх діяльності, вважав Карлейль слідом за Гегелем, втілюється абсолютний дух. Історія світу - це біографія великих людей. Вони втілювали романтичний образ генія, чиї помисли і справи відкладають відбиток на його епоху. У 1841 р. англійський історик і публіцист опублікував свої бесіди В«Герої, шанування героїв і героїчне в історіїВ». Серед героїв-вождів він виділив Наполеона і Кромвеля. Карлейль видав п'ятитомне зібрання листів і промов Кромвеля. У 1858-1865 рр.. була опублікована шеститомна монографія В«Історія Фрідріха IIВ», прусського короля, названого Великим. p align="justify"> Ж. Мішле був автором В«Історії ФранціїВ» і В«Історії Французької революціїВ». Його перу належить також книга В«НародВ», в якій малюється ідеалізований образ дрібного власника-трудівника. Природний інстинкт і добродійні якості вірно направляли народ до кінцевої мети - звільненню від багатовікового гніту. Перешкодою на цьому шляху стала боротьба партій, викликана честолюбством вождів. Мішле першим серед дослідників Французької революції використовував архівні документи. В основі Французької революції, вважав Мішле, лежали ідеї свободи, братерства, справедливості, а не матеріальні інтереси. Кумир історика - Жорж Дантон, Максиміліан Робесп'єр, навпаки - інквізитор. p align="justify"> До демократичного крила гейдельбергской історичної школи належав Вільгельм Циммерман. Його головна праця В«Історія великої селянської війниВ» (1841-1843) був написаний на архівних матеріалах. Відкидаючи нападки і наклепи на учасників селянських рухів, Циммерман показав, що тяжіли над народом гніт викликав повстання задовго до Реформації. Циммерман захоплювався Томасом Мюнцером як В«Однією з найбільш відважних і найцікавіших фігур епохи РеформаціїВ». Одночасно він засуджував Мартіна Лютера за непослідовність і перехід до табору В«гнобителівВ». br/>
. Марксистське матер...
