/p>
) арабська;
) західна;
) мексиканська. Не випала з поля зору і Росія - таємничий світ, в якому, ймовірно, за - народжується душа ще однієї великої культури. Дуже цікаво проводиться виділення "прасімвол" культур. У єгипетській - це дорога, у античній - матеріальне тіло, у арабської - світ - печера, біля західної - нескінченний простір (детальніше на цьому ми зупинимося далі у відповідних розділах). Кожна культура має свій стиль, свого роду образну мову. Єгипетська душа виражає себе за допомогою каменю, фаустівська ж душа, яка розраховує на безсмертя після смерті тілесної, висловлює свій порив вгору в шпилях готичної архітектури. Характерно, що концепцію Шпенглера часто порівнюють з романтичною теорією музики. Створення "біографії великих стилів" видається авторові "Занепаду Європи" одним з найважливіших завдань мистецтвознавства та культурології.
При всій спірність багатьох положень "Занепаду Європи", ця книга дає великий матеріал для роздумів. Перш за все це відноситься до протиставлення культури і цивілізації, що особливо актуально зараз, майже через століття після Шпенглера. Немов сьогодні написані рядки про те, що в самій сутності цивілізації закладено прагнення до експансії на все людство, до перетворення світу в один величезний місто, про те, що імперіалізм, неминуче породжуваний цивілізацією, насаджує гігантські машини і гігантські промислові підприємства в гігантських, що задихаються під власною вагою містах, де вмираюче мистецтво вироджується в масові видовища, арену сенсацій і скандалів. Людей приваблюють насильство, влада, гроші.; "Хліба і видовищ" - це було сказано ще Цицероном про Рим, то ж п роісходіт в Європі, захід якої Шпенглер постійно порівнював з катастрофою Римської імперії. Не можна не звернути увагу і на те, що, описуючи різні способи "душевного участі" культур на стадії цивілізації (римський стоїцизм, іслам), Шпенглер зафіксував "передсмертне притулок" західної душі в соціалізмі. p align="justify"> Після галасливого резонансу, викликаного "Захід Європи", з'ясувалося, що подібні ідеї висловлювалися й раніше. У всякому разі, протиставлення культури і цивілізації можна зустріти вже у "філософа неприємних істин" (за його власною оцінкою), Фрідріха Ніцше ( 1844-1900). Цей похмурий пророк, який виявився прав буквально у всіх своїх прогнозах, писав про те, що до кінця XIX ст. "Помер Бог", а його місце зайняв "невгамовний дух наживи". Ситий буржуа не потребує культурі, не поважає історію і священні цінності, йому чужі піднесені ідеї та сміливі пориви в невідоме. Замість цього - кар'єра, гроші, легкі разів - потягу, споживацьке ставлення до всього, включаючи культуру. "Вся наша європейська культура. як би спрямовується до катастрофи ", - це написано задовго до" Занепаду Європи ". Насторож...
