ення, сприйняття (за Берклі), можливість бути вираженим в логічних термінах. У фізиці існування визначається як те, що може бути описано фізичними законами. У Стародавньому Китаї вважали, що існувати - значить діяти. У математиці існування пов'язане з непротиворечивостью, в іншому напрямку математики існування пов'язане з можливістю конструювання моделі чого-небудь. У філософії життя існування пов'язане з волею життя (Шопенгауер), з волею до влади (Ніцше). У екзистенціалізмі існування визначається через бунт, існування - напружене внутрішні переживання. У діалектико-матеріалістичної філософії існування і сутність пов'язані. Сутність - це якісна визначеність будь-якого явища. Для характеристики буття дуже важливою є категорія субстанції, яка пов'язана з акциденцією (властивість, ознака). p align="justify"> Ретельно класифікувати й описати всі відомі види буття, а також види та різновиди фізичної, хімічної, геологічної, біологічної, психічної, соціальної і духовної форм реальності, відомих науці на сьогоднішній день, представляється завданням величезної методологічної важливості. Категорія буття - одна з найдавніших філософських категорій. Всі вчення античності містили її в якості центральної. Будь то сукупність природних елементів або логос, що виконує роль енергійного принципу всього сущого, - все це так чи інакше представляє собою конкретні форми прояву буття. Інша справа, як тлумачилося таке буття: розглядалося чи воно як щось первинне, визначальне або як щось відбиває іншу битійственная сутність, недоступну безпосередньому сприйняттю, тобто фактично воно розумілося в діапазоні від безпосередньо сприйманого органами почуттів до абстрактних сутностей, або принципів, які організовують видиме буття світу і в тій чи іншій мірі пізнаваних або, навпаки, недоступних пізнанню.
Антитезою буття, або щось, є ніщо. Усі конкретні форми буття, наприклад зірки, рослини, тварини, як би В«виникаютьВ» з небуття і стають готівковим, актуальним буттям. Але буття сущого, скільки б воно не тривало, приходить до кінця і В«повертаєтьсяВ» в небуття, втрачаючи дану форму буття. Діалектика і полягає в тому, що пере хід у небуття є знищення даного виду буття і перетворення, становлення його в іншій формі. Виникнення тієї чи іншої форми буття є результат переходу однієї форми буття в іншу. Небуття суть поняття відносне, в абсолютному значенні небуття немає. p align="justify"> Гегель починає побудову своєї філософської системи з найбідніших і абстрактні поняття - з поняття чистого буття (ніщо). Чому саме з нього? Хіба буття позбавлене будь-якої визначеності? Адже воно обіймає все суще в нескінченному багатстві його конкретних проявів. Чи не воно вміщає в себе і матеріальний і духовний світ з їх властивостями, відносинами і взаємодіями? І так і ні. Тому чисте буття, згідно з Гегелем, настільки бідно і порожньо, що воно не відрізна від ніщо. Чисте буття пов'язано з початком, початок ж - з наявністю мож...
