дують про слов'янських
вождів-вони зовсім не царі чи князі,
а швидше ватажки військових дру-
жин стадії військової демократії.
Дружини завжди йшли попереду свого
народу, нерідко заглиблюючись у своїх
походах у ворожу територію, як
б готуючи її до слов'янської колонизуется-
ції.
б) західні Візантійські письменники VI століття
і Вистачає-ділять слов'ян на дві групи. Західна
ві славлячи-(північно-західна) частина слов'ян так і
не позначається як слов'яни (склавини,
склав). Здається, до них відносили і
балканських слов'ян. Але крім того, ві-
зантійскіе письменники VI-VII століть
згадують антів, яких вони вва-
Чи особливої вЂ‹вЂ‹(східної) групою слов'ян.
Анти жили від низин Дунаю, де з
ними й стикалися греки, на схід
то до Дніпра, чи то до Дону.
в) ранні Зауважимо, що древляни, північно-
політич-ні і т.д. в ПВЛ племенами не ма-
кі обсягів по-нуються, хоча в сучасних пере-
динения водах термін "плем'я" нерідко фі-
східних гурірует. Ряд вчених вже давно
слов'ян зробили висновок, що в давньоруській
літописі йдеться не про племена,
але про союзи племен. Таку думку
подкрелялось і великий територій-
їй таких "племен", як мешканці півночі,
кривичі та ін Немає терміну "плем'я"
або подібного йому і в списках сла-
вян Костянтин а Багрянородного,
який веде мову про слов'ян -
древлян, северянах і т.д. Разом
з тим перед нами ще, безсумнівно,
об'єднання переддержавного
або предгосударственном порядку,
швидше за все саме спілки близько-
споріднених племен. У цих союзах,
вже займали певну,
чітко фиксируемую територію, на
особа перехідні риси до політи-
ческому об'єднанню типу раннек-
лассового суспільства. У цьому плані
древляни, поляни і т.д. по-видимо-
му, ідентичні таким німецьким
"Племенам", як франки, сакси, ба-
вари і т.д., які на ділі предс-
тавлялі союзи племен, хоча і сіх-
поранили найменування одного (гос-
подствующего) племені.
г) Антський Хронологічні рамки су-
союз ществованія Антського союзу прихо-
дяться приблизно на 3О-ті роки VI
століття - перші роки VII століття, коли
союз був знищений аварами, З цього
часу ім'я антів ізчезает со - стра-
ниць історії настільки ж несподівано, як
і з'являється там.Ето свідоцтво
того, що термін "анти" навряд чи упот-
реблять серед самих слов'ян і, строго
кажучи, не мало етнічного сенсу.
Мабуть він мав чисто терито-
риально-політичний зміст і ізчез
після аварського разгрома.Народная
пам'ять зберегла перекази про аварів
як про людей богатирського складання,
підкорили слов'ян і всіляко прітес-
нявшіх їх. Зокрема, якщо обрин
хотів куди-небудь їхати, то він запрягав
у віз дулебских жінок замість
