r> худоби. Літописець завершує оповідь
тим, що, за його словами, Бог раазгне-
вався на обрів за їх гординю і Істра-
бив їх, так що жодного обра не зали-
талось. Тут виникає ряд інтерес-
них питань. Літопис говорить про сла-
вянах-дулібів, тобто (волиняни частина
східних слов'ян) хоча дуліби як
плем'я відомий і у Чехії, так що,
можливо, перед нами дуже давнє
спільнослов'янське сказання. Що стосується
загибелі зверхників обрів, то на самому
ділі їх спочатку побив віза-
тійскій імператор Іраклій, після
того як авари "зробили свою справу", тобто
за його наказом розтрощили Антський
союз.Сделалі вони це, швидше за все , Що не
поодинці, але разом зі своїми союз-
ніками булгарами, що мешкали у
Азовського моря. Однак Аварський ка-
ганат як політичне об'єднання
існував до кінця VIII століття, коли
він був знищений Карлом Великим.
д) Анти під Можна вважати що після
владою розділу антського союзу територія
Великої антів тимчасово потрапила під владу Ве-
Булгарії і ликой Булгарії а після підпорядкування
Хазар останньої хозарам перейшла під їх
вплив. Не випадково ряд старих істо-
Риков саме розширенні слов'янських
території на схід пов'язували як
раз з часом хазар, коли під їх
владою створилися сприятливі ус-
ловія для цього. Це, здається, підтем-
верждается та давньоруської літо-
пісью, де мова йде про підпорядкування ха-
зарам полян, сіверян, радимичів і вяза-
тічей. Влада над згаданої частиною
східних слов'ян дозволяла хозарам
контролювати не тільки Волзький
шлях, а й Нижньодніпровський, свя-
занний через землю сіверян і в'ятичів
з Волгою. Однак таке положення су-
ществовало недовго. Важливо відзначити,
що слов'яни до VIII століття просунулися
далеко на схід, аж до Північного
Донця і Дону. Це підтверджується на-
ім'ям Дона Слов'янської річкою і
наявністю там слов'янських поселень.
Як і коли потрапили ці слов'яни в настільки
віддалений район - сказати важко.
2) ал-Масу-а) Валінана Крім Антського союзу дже-
ри і ал-ники дозволяють предпологать сущест-
Джармена. вованіе колись (в VI-VII ст.) како-
го-то політичного об'єднання сла-
вян в районі Прикарпаття. Йдеться про
звістці, записаному арабським ен-
ціклопедістом ал-Масуді (ум.956 р.),
який у свою чергу, користувався
твором який побував у византийс-
ком полоні за сто років до цього араба
ал-Джармена. Той написав спеціальний
праця про слов'ян, заснований на відомостей-
ниях, зібраних ним під час багато-
річного перебування у Візантії. У
Зокрема ал-Джармена (у пердачу
ал-Масуді) пише про те, що колись
тобто задовго до його часу, у слов'ян
існувало єдине політичне
об'єднання, яке він називає Ва-
...
