ише про те, що письменникові почуття морального обов'язку не дозволяє скинути моральний закон. Письменник як би несе відповідальність за стан навколишнього світу. На цій підставі у письменника може виникнути почуття внутрішньої В«трагічноюВ» расколотости В«між проходженням моральному боргу і благоговінням перед таємницею Краси В». [4, 419] В«Гражданственность як прояв любові до ближнього, своєму народу і світу - одна з таких цінностей, якої не раз приносили в жертву творчість В». [4, 419] Для Бродського це нехарактерно настільки, наскільки це можливо. Взагалі в контексті творчості Йосипа Олександровича доречно говорити про переоцінку, краще - Зсуві цінностей у бік мистецтва. Або ще можна сказати, що з ціннісного триєдності Істини, Добра і Краси І. Бродський вибирає Красу. Створюючи свої твори, Бродський найменше думає про виховання моральних почуттів і проходженні громадянському обов'язку. У роботі В«дегуманізація мистецтва В»Ортега-і-Гассет, досліджуючи феноменВ« нового мистецтва В», приходить до висновку про те, що В«мистецтво прагне до того, щоб твір мистецтва було лише витвором мистецтва В». [1, 227] Це ж у Бродського. Згадаймо одну його рядок, що нагадує східні Мантри: В«мистецтво є мистецтво є мистецтво В»(В« Дві години в резервуарі В», 1965р.). Відсутність у рядку знаків пунктуації створює своєрідну ауру магічного заклинання навколо рядка. Бродський ніби дає право читачеві самому розставити акценти туди, де вони, за думку читача, потрібні, нітрохи не переймаючись тим, щоб його творіння трактувалося вірно. Як зрозуміють і чи зрозуміють - особиста справа кожного. Існує думку, що позиція В«автор-читачВ» - це взаімотворческій акт. Читач є безпосереднім співучасником твору. Автор і читач вступають в якусь літературну зв'язок, що об'єднує їх. У Бродського подібна позиція також існує: В«Роман або вірш чи не монолог, але розмова письменника з читачем - розмова, повторюю, вкрай
приватний, що виключає всіх інших, якщо завгодно - обопільно мізантропічний В». [13] У Бродського читач не об'єднується з автором, а лише говорить з ним. Автор не зайнятий тим, щоб провести співрозмовника по лабіринтах своєї думки, вказати на головні моменти, десь допомогти розкрити ідею. Письменник і читач, зі слів Бродського, В«Обопільні мізантропиВ». Виходить, що між ними духовно-моральної зв'язку немає. В«Роман або вірш є продукт взаємної самотності В»[13], але не творчості. Подивилися один на одного, поговорили, але кожен залишився сам по собі. Справедливим бачиться зауваження Ортеги-і-Гассета про те, що ця поезія (нового мистецтва) "не потребує того, щоб бутиВ« відчутої В», оскільки в ній немає нічого людського, а тому немає нічого зворушливого В»[1, 248]. У теоретичної частини ми вже розглядали питання про В«дегуманізаціїВ» нового мистецтва, і про В«дегуманізаціїВ» у Бродського як предста ставника цього мистецтва.
2.3 Категорія естетичного і Бродський
Третім, але не ост...
