т, тим менше в ньому залишалося місця непоясненому - надприродну силу.
Відомий французький учений Ж. Лагранж сказав про Ньютона: «³н найщасливіша людина - систему світу можна створити лише один раз В». Вже це висловлювання характеризує Лагранжа як прихильника механістичного світогляду, для якого природа представлялася незмінною у своєму вічному повторенні, прямуванні вічним законам, як якийсь механізм, одного разу відрегульований і запущений на вічні часи, подібно заведеним і пущених на хід годинах або музичної шкатулки. Всі зумовлено цими законами, і відступ від них неможливо. Ось як про це писав II. Лаплас: В«Ми можемо розглядати даний стан Всесвіту як наслідок її колишніх станів і як причину для майбутніх. Розумна істота, яке могло б знати в якийсь момент часу всі діючі в природі сили, а також відповідні положення всіх складових частин природи, змогло б, за наявності достатніх аналітичних здібностей для оцінки цих даних, охопити рух небесних тіл і найдрібніших атомів з допомогою однієї формули. Ніщо не сховалося б від істоти; минуле і майбутнє, в рівній мірі відкриті, лягли б перед ним В». Ось як розмірковував один з видатних вчених того часу. Знаючи закони руху, швидкості і координати всіх частинок у Всесвіті, міфічна істота могло б передбачити долю не тільки світів, а й держав, і окремих людей. Розташуванням частинок в незапам'ятні часи були зумовлені чиясь раптова смерть сьогодні або чиєсь народження завтра. Для нас це абсурд, але для людей того покоління це було наукове пояснення явищ природи: адже не за велінням бога людина вмирав або народжувався - ці процеси визначалися об'єктивними законами природи. Згідно механістичного світогляду на основі законів механіки можна було пояснити самі різні явища природи, починаючи від космічних і закінчуючи явищами живої природи. Принцип одноманітності природи, однотипні закони, що пояснюють явища природи, єдність сил і єдність походження всього сущого в живій і неживій природі стали методом підходу до пояснення навколишнього світу. Таке пояснення перетворювало багатобарвний світ в безбарвну схему, згідно з якою в ньому немає нічого, крім рухомих незмінних бсскачественних частинок, що розрізняються тільки своїм становищем у просторі і швидкостями. Звичайно, ця схема не відображала з достатнім ступенем точності світ, але вона відповідала даному етапу розвитку науки і світогляду епохи. Анализир уя принципи розуміння природи на цьому етапі розвитку уявлень про неї, Енгельс * вказував, що для нього особливо характерна В«вироблення своєрідного загального світогляду, центром якого вляется уявлення про абсолютну незмінність природи В». Згідно цьому погляду природа, яким би шляхом вона сама ні виникла, залишалася завжди незмінною. Планети і їх супутники, одного разу наведені в рух таємничим В«Першим поштовхомВ», продовжували кружляти по визначеним їм еліпсам навіки століть. Зірки спочивали нерухомо на своїх місцях, утримуючи один одного в цьому положенні за допомогою В«загал...
