ероризм, провокуючи в усьому мусульманському світі зростання відповідних настроїв і зміцнюючи там позиції тих сил, які організували події 11 вересня 2001 р. і, між іншим, отримали моральну підтримку дуже багатьох мусульман в самих різних країнах. Звичайно, удари по ісламо-екстремістському підпіллю на Заході і по країнах, де екстремісти знаходять (або теоретично можуть знайти) підтримку, дадуть якісь результати. Але проблеми вони не вирішать, бо різноманітних і глибоких коренів ісламо-екстремізму НЕ знищать. До того ж США та їх найближчі союзники не проявили особливого інтересу навіть до пізнання і, тим більше, до розуміння цих коренів.
Внаслідок цього мусульманська складова протистояння Захід - Схід повною (може бути, навіть більшою, ніж раніше) міру збереже своє значення. Судячи з усього, в Західній Європі віддають собі звіт у цьому. Тому і Париж, і Лондон, та й деякі інші європейські центри намагаються проводити м'якшу лінію східної політики, спираючись на формальне рівноправність, економічне, технічне та культурне співробітництво зі своїми колишніми колоніями, турботу про їх просвітництві, так само як і про структуру у себе вихідців з цих колоній в якості трудових мігрантів, учнів, стажистів. Але поки що всі ці заходи принципово мало що змінюють.
Занадто давно склалося протистояння Сходу і Заходу дозволяє вихідцям з країн ісламу по-справжньому включитися в життя Західної Європи та Північної Америки. Часто стикаючись з різними обмеженнями, ксенофобією, расизмом і нетерпимістю (у тому числі релігійної), не знаходячи ні житла, ні роботи, вони цілком логічно перетворюються на розлючених маргіналів, тим більше що очікували зустріти в багатих і ситих країнах зовсім інший прийом. Причому це в рівній мірі відноситься і до нелегальних, і до цілком законно прибулим мігрантам. У подібній ситуації виникає середовище, сприятливе для злочинності, а часто - для ісламо-екстремізму і тероризму, особливо тоді, коли незадоволені елементи відповідної діаспори на Заході встановлюють політичні та інші контакти із співвітчизниками на батьківщині. Таким шляхом мусульманські діаспори, зазвичай більш згуртовані і краще організовані, більш заможні і заполітизовані, стають джерелом фінансових коштів і підготовлених кадрів для терористичних груп ісламо-екстремістів. Недовіра до мусульман і страх перед ними на Заході, особливо після 11 вересня 2001 р., поширившись на всіх мусульман, включаючи інтелігенцію і підприємців, лише стимулюють негативний процес переходу до тероризму колишніх націоналіст ів, фундаменталістів і навіть раніше терпиміших мусульман, які дотримувалися лівих або ліберальних поглядів.
Таким чином, проблема ісламо-екстремізму та ісламського тероризму невіддільна від стану всього заплутаного комплексу відносин Схід - Захід. Лише кардинальне дозвіл визначають ці відносини протиріч може рішучим чином змінити ситуацію. Але поки що до цього далеко і кожен крок на шляху до врегулювання дається насилу.
В
Сп...
