облестю (Беовульф, 336 - 339).
І зовнішність Беовульфа, і його сила, і його моральні властивості - вірність обов'язку, вірність королю і родичу гіперболізовано, ідеальні, що і створює вірно ощущаемую слухачами і оповідачем дистанцію між ними і героєм.
Додатковим засобом героїзації служить і родовід героя. Людина в поемі немає мислиться поза колективом, з яким він пов'язаний узами спорідненості. Введення будь-якого персонажа, фактично, розкривається вказівкою на рід, до якого він належить, та перерахуванням його прославлених предків: детально розповідається родовід Хродгара і Хігелака, Унферт - "син Екглава", Оффа - "родич Хеммінг". Ось, що в поемі говориться відносно Віглафа: Те Віглаф був, син Веохстана, родич Ельвхера, щітоносітель ... (Беовульф, 2601 - 2602)
Вказівка ​​роду, до якого належить персонаж, має глибокий зміст. Зв'язок з прославленим, відомим своїми подвигами родом доповнює характеристику і описує певною мірою гідності героя. Він здатний і готовий до скоєння подвигів не лише в силу своїх особистих якостей, але і як представник славного своїми подвигами роду. "Героїчні" властивості в значній мірі виявляються не індивідуальними, а родовими. Дії Беовульфа не усвідомлюються як самоцінний акт особистого героїзму, поза доль і благополуччя племені. p> У вигляді Беовульфа уявлення про героїчне реалізується в більш повному, чудовому і величному його варіанті. Але є й інші форми героїчного поведінки: мудрість і щедрість Хродгара - короля племені, його покровителя і захисника; відвага, безстрашність і відданість Віглафа; краса і щедрість Вальхтеов, королеви данів. Ці властивості в сукупності складають свого роду "каталог достоїнств", обов'язкових для позитивного персонажа героїчного епосу. Більшою мірою цими достоїнствами, природно, нагороджений сам Беовульф: відвагою, мудрістю, досвідом, бойовим мистецтвом, мистецтвом кораблеводіння і плавання, красою, зростанням, силою і т. Д. Інші персонажі наділені тільки частиною цих стереотипних властивостей: певні "набори" їх , зі четанія тих чи інших з них, відповідають різним образам поеми: ідеального правителя (Хродгару, Беовульфу), воїну - богатирю (Беовульфу, Віглаф), що і створює в значній мірі узагальненість, стереотипність образів. Ось, наприклад, риса трьох правителів - ідеальних правителів власних племен: Хротгара, Оффи, Беовульфа. p> Кількість таких образів - стереотипів невелика, їх функції в сюжеті строго розмежовані, кожен з них втілює один з якостей героїчного поведінки, і, в сукупності утворюючи систему образів поеми, вони доповнюють один одного.
Висловлюючись у протиборстві двох ворогуючих сил, конфлікт ділить види поеми на два табори, в одному з яких - герой, повелитель і королева племені, їхні дружини, в іншому - чудовиська, противники героя. Світ поеми розділений на дві частини: у центрі першої - герой, в центрі другий - його противники. Всі елементи цього світу тяжіють до одного з полюсів, ні "нейтральних", не по...
