ідують одне за іншим. p> ньяя-вайшешика вважають, що органами сприйняття є тільки манас і п'ять зовнішніх почуттів, стверджуючи при цьому, що зовнішні почуття виникають з фізичних елементів. Представники ж санкхьі перераховують одинадцять органів-манас, п'ять сенсорних і п'ять моторних органів - і вказують, що вони походять з аханкари, яке інші філософи не вважають самостійним початком. Якщо ведантісти визнають п'ять життєвих функцій незалежними початками, то послідовники санкхьи зводять їх до загальних функцій антахкарани. p> Пягь тонких елементів є потенційними елементами, основними сутностями звуку, дотику, кольору, смаку і нюху. Вони вельми тонкі і не можуть бути сприйняті звичайним чином. Ми дізнаємося про них тільки за допомогою логічного умовиводу, хоча йогіни можуть сприймати їх.
З тонких елементів виникають наступні п'ять речових, фізичних елементів:
1) із сутності звуку - ефір з якістю звуку, сприйманого вухом;
2) з поєднання сутності дотику з сутністю звуку-повітря з атрибутами звуку і дотику;
3) із сутності кольору, змішаної з сутностями звуку і дотику, виникають світло або вогонь зі властивостями звуку, дотику і кольору;
4) із сутності смаку в поєднанні з сутностями звуку, дотику і кольору виникає елемент води з якостями звуку, дотику, кольору і смаку;
5) 'сутність нюху у поєднанні з іншими чотирма сутностями породжує землю, яка має всі п'ять якостей - звук, дотик, колір, смак і нюх. p> П'ять фізичних елементів - ефір, повітря, світло, вода і земля - ​​відповідно володіють специфічними якостями звуку, дотику, кольору, смаку і запаху. У перерахованому тут порядку кожний наступний елемент додає до своїх собственн им якостям якості попередніх елементів, оскільки їх сутності, комбінуючи, прогресивно зростають. p> Весь хід еволюції від пракріті до фізичних, речових елементів йде в двох напрямках - психічному та фізичному. Перший йде шляхом розвитку з пракріті інтелекту, аханкари та одинадцяти сенсорно-моторних органів. Друге йде по шляху створення фізичних елементів і їх продуктів з п'яти тонких фізичних сутностей. Тонкі фізичні елементи, будучи внечувственное і не що дають звичайним істотам жодних задоволень, називаються 'авішеша', то є позбавленими специфічних сприймаються властивостей. Фізичні ж елементи і їх продукти, володіючи специфічними властивостями, що викликають насолоду або страждання, або притупляється розум або почуття, називаються 'Вишеш', тобто специфічними. Ці специфічні об'єкти діляться на фізичні елементи, фізичні тіла, породжені батьками, і тонкі тіла. Фізичне тіло складається з п'яти фізичних елементів, хоча деякі і думають, що воно створене з чотирьох або тільки з одного елемента. Тонке тіло утворюється в результаті поєднання буд-Дхі, аханкари, одинадцяти сенсорно-моторних органів і п'яти тонких елементів. Фізичне тіло є основою тонкого тіла, оскільки інтелект, аханкара і почуття ...
