зніше, скажімо не раніше 9.30 та й поснідав спокійно. Якраз встигнеш запізнитися вчасно. p> Щоб мені встигнути, мені потрібно спізнитися.
Існує парадокс: нікого не турбує навчання неефективним вмінням, в той же час ефективні вміння можуть бути визнані хибними, і їм може бути присвоєно ярлик маніпуляції. (Джозеф О'Коннор, Джон Сеймор)
Парадоксальним чином збільшення знань змушує нас відчувати себе все більш неосвіченими і безсилими. (Джозеф О'Коннор, Джон Сеймор). p> Нікому не можна вірити. Мені можна (Мюллер з к/ф 17 миттєвостей весни)
Жіночий комплекс кастрації.
Завжди вигравати нудно.
... з дитиною при відмові від роботи полягає парі, що він не зможе втриматися від злодійства. А в разі програшу погодиться на проходження терапії. (Матеріали клінічної конференції Тема: ДИТЯЧЕ ЗЛОДІЙСТВО доповідач: Камін О.О.)
Ключ більше не ключ. (Джон Ліллі). p> Абсолютна влада - безсилля.
"Буриданов ОСЕЛ ", парадокс абсолютного детермінізму у вченні про волю: осел, поміщений на рівній відстані від двох однакових зв'язок сіна, повинен померти від голоду, бо не зможе обрати ту чи іншу в'язку.
Парадоксально, але саме перевтома найчастіше веде до безсоння. (Василина Веда Практична психологія для жінок). p> Оскільки, говорить Будда, всяке рішення одночасно правильно і неправильно, ми не повинні прагнути до того, щоб бути завжди правими і не журитися, коли неправі.
Страждання є благо.
Справа в тому, що і справді, у світі немає нічого, що б не було думками, а й у світі немає нічого, що б не було матеріальним! (Всеслав Соло). p> Якщо сьогодні все на Землі забудуть, що таблетка пентальгин від головного болю, тут же вона перестане цей головний біль знімати, тому що будь-які ліки і взагалі все, що є тільки - це егрегорной скупчення Віри, ступінь можливості, дозволу чогось, когось. Всеслав Соло. p> Смерті немає, але вона і є. Всеслав Соло. p> Я знаю те, що я не знаю - наголос тут стоїть інакше, ніж в афоризмі Сократа. Але саме афоризм Сократа і означав початок "Діалогіка" як єдиної реальної логіки мислення. І мова тут йде не про тривіальний - "вчений повинен знати, що саме він не знає в предметі, що йому належить ще дізнатися, зрозуміти, з'ясувати "... Точніше, не тільки про це. У цій (тривіальної) формулою повинен ховатися і, по суті справи, завжди ховається інший, парадоксальний зміст: знання предмета є його незнання, є знання цього предмета, як що не входить в моє знання, є знання про його буття поза мого знання. (Біблер В.С. Від наукоученія - до логік е культури)
Сократ говорив: для того, щоб дізнатися щось, я вже повинен знати те, що я хочу дізнатися.
Якщо ми хочемо сказати: "Бога не існує", то ми тим самим стверджуємо: "Існує така річ, як Бог, яка не існує" (Вадим Руднєв. Словник культури XX століття). p> Тільки нещасна людина може бути щасливою.
Швець - без чобіт.
Постійні зміни.
Перед законом всі ...
