. Залучення до цієї мети досягалося тільки в "церкви Христової", дарована людині істинну свободу. Права і свободи людини безмірно глибше, ніж, скажімо загальне виборче право, парламентарний лад і т.д. p> Принцип іерархізма служив відправним пунктом і для П.А. Сорокіна, знаменитого російського соціолога, також опинилося в еміграції в 1992р. У своїй "Системі соціології" він розглядав суспільство як сукупність колективних єдностей, пов'язаних між собою різноманітними функціональними відносинами. Положення індивідів визначалося роллю і значенням тих соціальних груп, в які він входили. Це виключало їх соціальне усереднення. До контексті політологічного прогнозування повчальний матеріал представляють праці Н.С. Тімашева, видатного юриста і соціолога, автора численних робіт з радянської політичної системи. Його головним чином приваблювала проблема посткомуністичного розвитку Росії. Він не вважав, що влада більшовиків буде довговічною. Тімашов дійшов висновку, що в СРСР спочатку існували дві ідеології. Одна - офіційна, створена Леніним на основі праць Маркса, інша - демократична, антитоталітарна. Ця друга ідеологія дуже міцно і глибоко закладена в російській народі. Такі її пункти, як бажання повернутися до системи приватної ініціативи та промисловості та вимога особистої свободи для кожної людини, особливо привабливі були для тих, хто має близьке відношення до мистецтва, науки і релігії.
У 20-ті ж роки російське зарубіжжя висунуло зі свого середовища ще одне ідейний рух - євразійство. У його розробці взяли участь багато видатні вчені - філософи, лінгвісти, етнографи, історики, богослови, правознавці. Всіх їх об'єднувала глибока антипатія до Заходу, до європеїзм. Євразійці створили новий ідеологічний міф, по своїй суті близьке до слов'янофіл ьскому месіанізм, але опертий на інший компонент російської історії - не слов'янська, а азіатський. Вони були в повному сенсі слова державниками, і це також відрізняло їх від теоретиків слов'янофільства. У цьому русі брали участь лінгвіст Н.С. Трубецькой, географ і економіст П.М. Савицький, мистецтвознавець П.П. Сувчінскій і Л.П. Карсавін. Під чому завдяки їх зусиллям з'явилися основні програмні документи руху: "Євразійство: Досвід систематичного викладу", "Євразійство: Декларація, формулювання, тези "і ін
Цікаву концепцію запропонував історик і географ, професор Ленінградського університету Л.М. Гумільов. У своєму основній праці - "Етногенез та біосфера Землі" вчений розглядає такі поняття як "етнос" і "пасіонарність". Етнос - це взагалі всяка сукупність людей, "колектив": народ, народність, нація, плем'я, родової союз і т.д. "Всі такі колективи більш-менш різняться між собою за мовою, іноді за звичаєм, іноді за походженням, але завжди по історичній долі ". Між етносами існують різноманітні етнічні контакти, які обумовлюються наявністю відповідної "Компліментарності". А причиною позитивної або негативної компліментарності Гумільов вважав впл...
