ю громадою. Звідси і назва цього відношення - громадське ставлення. Або, якщо скористатися латиною, - соціальне. p> Таким чином, форма "С1 - С2 - О" є форма соціального відношення. А предчеловека, стаючи суб'єктом цієї форми - "С1" - стає соціальним суб'єктом. Або - соціальним людиною. p> Час не змінило цієї форми. І сьогодні вона залишається такою ж, якою була в момент свого виникнення. Тому, характеризуючи її, ми можемо ілюструвати свої судження прикладами з будь-якої епохи - як з давно минулої, так і сучасної нам. Спробуємо коротко викласти її зміст. p> Форма соціального відношення конкретна. Її конкретність виражається в конкретності кожного її елемента. Опишемо їх. p> "С1" - Суб'єкт соціального відношення. Він - носій потреби в об'єкті "О", що робить його активною стороною, ініціатором цього відношення. Його конкретність полягає в тому, що це одиничний, живий, реальний чоловік. Двоє і більше людей не можуть разом представляти собою першого суб'єкта, оскільки їхні потреби, як би не збігалися, завжди хоч якоюсь мірою розрізняються, а якщо і виявляються тотожними в даний момент, завжди можуть розійтися в наступний, що створюють невизначеність, яка виключає можливість її - Цієї "загальної" потреби - задоволення. Потреба ж, яку не можна задовольнити або якої не зіставлений конкретний об'єкт її задоволення, не може служити спонуканням до вступу в соціальний контакт. (Звідси випливає, зокрема, що ніяка громада, ніякої колектив, ніяка група, в якій хоча б дві людини вміють відрізняти себе один від одного, не можуть бути суб'єктами соціальних відносин). p> "С2" - Істота пасивна, безлике і не має ніяких потреб. (У цьому сенсі він подібний товаровладельцу, описаному К. Марксом як персонаж, що пропонує на ринку будь-який товар, ніби не відчуваючи власної потреби ні в одному з них). Його призначення - забезпечити першого суб'єкта необхідним йому благом (споконвічно - виконати свою частину завдання з придбання цього блага). Він - це все провадить суспільство. Але людина вступає у відношення з суспільством не тоді, коли співвідносить себе з багатьма людьми, а тоді, коли, набуває ставлення з одним, які уособлюють багатьох. Тому конкретність "С2" полягає в т му, що він, як і "С1", - живий, тілесний людина, але промовець не від своєї особи, а від особи всіх інших людей, під маскою "Людини взагалі", і від того свого обличчя не має. p> "О" - "Об'єкт", тобто благо, шукане першим суб'єктом, конкретний з точністю до потреби цього суб'єкта. (Сучасний приклад: купуючи пакет молока, людина не погодиться взяти замість нього пакет кефіру, але який саме з стоять поруч пакетів молока буде йому запропоновано - йому все одно, оскільки, хоча у фізичному сенсі вони - речі різні, як предмети споживання вони ототожнюються їм, будучи в його очах одним і тим же об'єктом). p> Соціальне ставлення є відношення споживче. Все, що виробляється в рамках соціальної життєдіяльності, проводиться заради споживання. П...
