о, найпримітивніший варіант організації колективної діяльності будується на принципі: метою кожного є те, що становить мету всіх. У цьому випадку кожен прагне до спільної мети самостійно, незалежно від дій сусідів. Так полюють вовки, так захищаються мурахи, так оборонявся і дочеловека, прийоми якого були успадковані предчеловеком. Більш досконалий спосіб передбачає поділ спільної мети на окремі приватні задачі, причому такі, що виконання будь-якої з них, якщо не виконана якась інша, позбавлене сенсу, і лише виконання їх всіх винагороджується бажаним підсумком. Прикладом може служити Засадна мисливство, коду одні - загоничі - женуть тварина, не вбиваючи, а інші - сидять у засідці - Полюють, не рухаючись з місця. Засадна полювання відома і тваринам. І предчеловека, ставши мисливцем, треба думати, теж освоїв її. Але не інстинктивно - Бо який же мисливський інстинкт може бути у травоїдного по своїм родоводом тварини? - А завдяки знайденому їм дару визначення мети. Будуючи ідеальну мета при обробці знаряддя, призначеного для полювання, він навчався побудови цілі і самого полювання; вибираючи напрямок і силу удару по каменю, він тим самим вже вправлявся у виборі засобів досягнення мети. Розкрити секрет засадною полювання йому, мабуть, було не важко. А практикуючи її, він осягав мистецтво поділу спільної мети на приватні для досягнення кращого результату. p> Однак не тільки полювання, але майже всяка діяльності в співтоваристві предлюдей відбувалася колективно. А значить, будь-яку з них - відображення напад хижака або іншого предплемені, переправу через річку, рибну ловлю або пошук нової печери - можна було організувати більш ефективно, використовуючи техніку поділу мети. У цьому випадку відношення між її учасниками приймає форму "С1 - С2 - О ", де" С1 "- будь-який член спільноти, що зазнає потреба в благо "О", а "С2" - будь-який інший його член, виконує ту частину завдання з придбання цього блага, яку не виконує перший суб'єкт С1. Він же грає по відношенню до першого суб'єкту роль "Знаряддя" в колишній формі видобутку блага "З - Ор - О". p> Це нова форма життєдіяльності, і предчеловека освоює її з тієї ж причини, по який протягом всієї своєї історії удосконалював знаряддя: вона підвищує ефективність його зусиль, вона більш продуктивна. p> Як слід назвати цю форму? Її ім'я лежить на поверхні. Справді, як було сказано, "С1" - це якийсь член спільноти. Він - носій потреби в об'єкті "О". Рухомий цією потребою, він вступає в ставлення з іншим членом спільноти "С2". У цьому відношенні вчиняється поділ завдань кожного з них. Але який саме "інший член співтовариства "виконує роль" С2 "? Очевидно, будь-який, хто здатний впоратися з відводиться йому завданням. Тобто той суб'єкт, який фактично буде грати цю роль, буде в цій якості представляти не себе самого, а будь-якого іншого дієздатного члена спільноти. І вступаючи у відношення з ним, перший суб'єкт, тим самим, в його особі виявляється у відношенні з усією своє...
