Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Курсова робота на тему буддизм

Реферат Курсова робота на тему буддизм





мерів. p> В Індії (включаючи Пакистан, Бангладеш і схід Афганістану) буддизм існував приблизно з 3 в. до н. е.. по 8 в. н. е.. в долині Інду і з 5 в. до н. е.. по 13 в. н. е.. в долині Гангу; в Гімалаях не припиняв свого існування. В Індії сформувалися основні напрямки і школи, створені всі тексти, що увійшли в канони буддистів інших країн. Особливо широко буддизм поширювався за підтримки центральної влади в імперіях Ашоки (268-231 до н. Е..), Кушан на півночі і Сатаваханв на півдні Індостану в 2-3 вв., Гуптів (5 ст.), Харшині (7 в.) і Палов (8-11 ст.). Останній буддійський монастир у рівнинній частині Індії був зруйнований мусульманами в 1203. Ідейна спадщина буддизму було частково поглинена індуїзмом, в якому Будду оголосили одним з аватар (земних втілень) бога Вішну. p> Буддисти в Індії становлять понад 0,5% (понад 4 млн.). Це гімалайські народи Ладака і Сиккима, тибетські біженці, сотні тисяч яких переселилися до Індії з початку 1960-х рр.. на чолі з Далай-ламою XIV. Особливі заслуги у відродженні індійського буддизму належать суспільству Маха Бодхи, заснованому шрі-ланкійським ченцем Дхармапалой (1864-1933) і відновити стародавні святині буддизму (в першу чергу пов'язані з діяльністю Будди Шак'ямуні). У рік святкування 2500-річчя буддизму (1956) колишній міністр юстиції центрального уряду Б. Р. Амбедкар (1891-1956) виступив із закликом до індійцям касти недоторканних звертатися в буддизм як у некастовую релігію; тільки за один день йому вдалося звернути більш 500 тисяч чоловік. Після смерті Амбедкар був оголошений бодхисаттвой. Процес звернення тривав ще кілька років, нових буддистів відносять до школи тхеравада, хоча чернецтва серед них майже немає. Уряд Індії субсидує роботу численних інститутів буддології і факультетів при університетах. p> Індонезія. У 671 китайський мандрівник-буддист І цзин (635-713) по шляху до Індії морем зупинився на острові Суматра в царстві Шрівіджая, де виявив вже розвинену форму монастирського буддизму хінаяни і нарахував 1 тис. ченців. Археологічні написи показують, що там існували і махаяна, і ваджраяна. Саме ці напрямки при сильному впливі шиваїзма отримали потужний розвиток на Яві при династії Шайлендра в 8-9 ст. Тут була зведена одна з найбільш величних ступ-Боробудур. У 11 ст. в монастирі Індонезії з'їжджалися студенти з інших країн, напр., знаменитий Атіша вивчав на Суматрі книги сарвастівади - школи хінаяни. В кінці 14 в. мусульмани поступово витіснили буддистів і індуїстів; нині в країні приблизно 2% буддистів (близько 4 млн.).

У Камбоджу буддизм проник вм есте зі становленням першого кхмерського держави під 2-6 ст. Тут переважала махаяна з істотними елементами індуїзму; в епоху Анкгорской імперії (9-14 ст.), Це особливо проявилося в культі бога-царя і бодхісаттви в одній особі імператора. З 13 в. все більшого значення набуває тхеравада, зрештою витіснили і індуїзм, і махаяну. У 50-60 рр.. 20 в. в Камбоджі налічувалося близько 3 тис. монастирі...


Назад | сторінка 10 з 19 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Буддизм та індуїзм в Індії, особливості відносин
  • Реферат на тему: Філософія Стародавньої Індії. Буддизм
  • Реферат на тему: Буддизм в Україні. Поняття та Розвиток шкіл буддизму
  • Реферат на тему: Тхеравада як Різновид буддизму
  • Реферат на тему: Філософія чань-буддизму (дзен-буддизму) в середньовічному Китаї