в, храмів і 55 тис. ченців тхеравади, більшість з яких було вбито або вигнано з країни під час правління В«червоних кхмерівВ» в 1975-79-і роки. У 1989 буддизм оголошений державною релігією Камбоджі, 93% населення - буддисти. Монастирі поділяються на дві підшкіл: Маханікая і Дхаммаютіка-нікая. В'єтнамська етнос Камбоджі (9% буддійського населення) в основному слід махаяні. p> У Китаї з 2 по 9 у. буддійські місіонери перекладали сутри і трактати на китайську мову. Вже в 4 ст. з'явилися перші школи буддизму, сотні монастирів і храмів. У 9 ст. власті наклали перші майново-господарські обмеження на монастирі, що перетворилися на найбагатших феодальних власників країни. З тих пір буддизм в Китаї вже не грав провідної ролі, якщо не вважати періодів масових селянських повстань. У Китаї склався єдиний ідейно-культовий комлекс трьох конфесій (буддизму, конфуціанства і даосизму), кожна з яких мала своє призначення як в ритуалі (напр., буддисти займалися заупокійної обрядовістю), так і в релігійній філософії (перевага віддавалася махаяні). Вчені поділяють китайські буддійські школи на 3 види: 1) школи індійських трактатів, які вивчали тексти, споріднені індійським мадхьямікі, Йогачара і іншим (напр., Саньлунь-цзун-школа Трьох трактатів - це китайський варіант мадхьямікі, заснований Кумараджівой на початку 5 ст. Для вивчення праць Нагарджуной і Арьядеви, 2) школи сутр - китаизированную версія поклоніння Слову Будди, при цьому Тяньтай-цзун спирається на В«лотосовому сутруВ» (Саддхарма-Пундаріка), школа В«Чистої земліВ» - на сутри циклу В«Сукхаваті-вьюхаВ»; 3 ) школи медитації навчали практикам споглядання (дхьяна), йозі, тантре та іншим способам розвитку прихованих здібностей особистості (чань-буддизм). Для китайського буддизму характерні сильний вплив даосизму, акцентування ідеї пустотности в якості справжньої природи речей, вчення про те, що абсолютний Будда (порожнеча) може шануватися у формах умовного світу, ідея миттєвого Просвітлення на додаток до індійських навчань поступового Просвітлення. p> У 30-і рр.. 20 в. в Китаї налічувалося понад 700 тис. буддійських ченців і тисячі монастирів і храмів. У 1950-і рр.. створена Китайська буддійська асоціація, що об'єднала понад 100 млн. віруючих мирян і 500 тис. ченців. У 1966 під час В«культурної революціїВ» всі культові заклади були закриті, а ченці були відправлені на В«перевихованняВ» фізичною працею. Діяльність асоціації відновилася в 1980. p> У Кореї з 372 по 527 поширився китайський буддизм, офіційно визнаний на Корейському півострові у всіх трьох існуючих тоді державах; після об'єднання їх у другій половині 7 в. буддизм отримав потужну підтримку, складаються буддійські школи (більшість з них - махаянские аналоги китайських, за винятком школи нальбан, що спиралася на В«Нірвана-сутруВ»). У центрі корейського буддизму - культ бодхисаттв, особливо Майтреи і Авалокитешвари, а також будд Шак'ямуні і Амітабхи. Буддизм Кореї досяг розквіту в 10-14 ст., Коли ченці були вкл...
