ма жартами, 25% - ніяк не відзначають це свято, 5%-беруть участь у народних урочистостях [Діаграма № 3]. Однак, жарти люди намагаються придумувати самі, прагнучи до чогось нового і більш смішного, вважаючи всі лише забавною жартом, але не обманом. p align="justify"> У той же час не радує той факт, що люди погано знайомі з традиціями цього свята і не бачать сенсу в їх збереженні і підтримці сьогодні (80% респондентів) [Діаграма № 4].
Також 85% опитаних відносять День Сміху до так званих неважливим, необов'язковим свят [Діаграма № 5]. За результатами опитування туди ж відносяться День Праці, День Знань, День Конституції РФ. А перше місце за важливістю займає Новий рік (100% респондентів), друге - Міжнародний жіночий день і День захисників Вітчизни. p align="justify"> При цьому 90% опитаних не поділяють за ступенем важливості державні та релігійні свята, 10% вважають державні свята важливішими [Діаграма № 6].
У 100% респондентів Новий рік є найулюбленішим святом (із запропонованих в анкеті), так як опитані вважають, що саме це свято більшою мірою об'єднує людей. День Сміху ж у 90% опитаних ставиться до менш улюбленим свят, а у 10% - до одного з улюблених [Діаграма № 7]. p align="justify"> Загальноприйнятою є думка про те, що сміх - найкращі ліки. Так 70% респондентів вважають себе дуже веселими й життєрадісними людьми. А 30% говорять, що в житті є місце жарту, але тільки до певної міри [Діаграма № 8]. p align="justify"> У цьому опитуванні взяли участь 40% чоловіків і 60% жінок [Діаграма № 9]. 60% з них - люди до 30 років [Діаграма № 10], 55% з опитаних ще вчаться [Діаграма № 11]. p align="justify"> Ці критерії незначно відбилися на результатах опитування, тому що більшою мірою все залежить від характеру та світосприйняття людини. Однак єдиною особливістю є те, що більш молоді і менш обтяжені роботою люди більш веселі, безтурботні і щедрі на жарти. br/>
Висновок
Будь-яке свято припускає наявність певного ритуалу - способу дії, яким підтверджується значення і значимість певної дати в якості святковою. Ритуал може бути більш-менш формалізованим і обов'язковим, орієнтованим на участь у ньому самих різних за чисельністю і складом груп. p align="justify"> Разом з тим, у будь-якого пр аздніка є ще одна важлива і невід'ємна компонента - хабітуалізація: в масштабах окремого індивіда і групи, з якою він безпосередньо пов'язаний, відбувається В«опрівичіваніеВ» свята і тієї діяльності, яка з ним пов'язана. Тобто свято залишається святом, але в той же час в його В«сценарійВ» виявляються включені звичні справи і турботи (В«святкові клопотиВ»), в ньому з'являються власні, локальні традиції створення і переживання святкової атмосфери, якими людина В«наближаєВ» до себе загальний свято і які дають вихід його власними переживаннями і бажанням. Хабітуалізація, з одного боку, може призвести до зміщення значення свята, а з...
