коханим Петрушкою. Бачили їх і на столичних вулицях. Їх сміливі і різкі, пройняті грубуватим народним гумором, викриття світських і духовних панів сильно залучали до себе народ і настільки ж сильно тривожили феодальні верхи суспільства. Патріарх Іоасаф називав народний театр В«сатанинськими іграмиВ», цар Олексій Михайлович у 1648 р. надіслав по містах указ - не пускати скоморохів, розганяти В«позорищаВ» (видовища), а В«пикиВ» (маски) і В«бісівські Гудебние судиниВ» ламати й палити , неслухняних ж бити батогами, - але ніщо не допомагало.
Література
Поширення грамотності в посадской середовищі, а також створення значного шару освічених наказових людей сприяли проникненню в літературу демократичних елементів. У літературі з'явився вигаданий герой, що належить тепер не до феодальних верхів, а до служивим або посадських людям і навіть до В«голим і небагатимВ». Посилилася увага до людської особистості, до її індивідуальним особливостям, до переживань, дій окремої особи. p align="justify"> Одним з яскравих явищ в історії російської літератури стало виникнення демократичної сатири, об'єктом якої були не тільки світські пани і володарі, але церква і церковники. У цьому відбилося В«бунташного часВ». Демократична сатира, що вийшла з народної, переважно міський, середовища, звертаючись до широкого прошарку грамотних людей в цьому ж середовищі, чинила на неї великий вплив. Вже в першій половині століття поширилося В«Сказання про курці і лисиціВ», в якому висміювалися лицемірство і користолюбство духовенства. Популярною була В«Служба кабакуВ», пародіює ритуал церковного богослужіння і викривати влаштоване скарбницею повсемес тное В«Кабацького розоренняВ». У пародійній В«Калязинской чолобитноюВ» містилася гостра насмішка над пияцтвом і розбещеністю ченців і свавіллям монастирських володарів. Проявом релігійного вільнодумства була В«Повість про бражникеВ», де В«доводилосяВ», що всі В«святіВ» самі були грішниками, тому В«бражникВ» має такі ж підстави опинитися в раю, як апостол Петро та інші В«святіВ». p align="justify"> Новим явищем у літературі була поява віршування. Виходець з білоруських земель Симеон Полоцький (Самуїл Юхимович Сітніановіч) переклав на вірші псалтир, що служив довгий час посібником для навчання дітей грамоті, а також склав чимало помпезних, з багатьма алегоріями віршів, що славлять царів Олексія Михайловича та Федора Олексійовича. Наприкінці сторіччя в цьому ж напрямку працювали поети Сильвестр Медведєв і Каріон Істомін. p align="justify"> Прикладне мистецтво
У цій області також було сильно прагнення до декоративності. Це знаходить своє вираження в появі багатьох В«окладівВ» ікон, де срібло, золото з дорогоцінними каменями закривають майже все зображення, залишаючи відкритими лише В«ликиВ» і кисті рук (так була закрита в XVII ст. В«ТрійцяВ» Андрія Рубльова). Ювелірне мистецтво створило багато чудових художніх творів - предметів побуту феодальн...
