ала под ударами варварів Деяк Менш чім через сторіччя после поділу. Поступово ворожив відношення римських імператорів до християнства стало мінятіся. З'являлося поступове усвідомлення Нової віри І, что немаловажно, власти побачим в хрістіянстві Могутнє силу, якові можна поставити Собі на службу. Зх гнаної християнська церква перетворілася в найбільш авторитетною, пануючу и державну. Рішучій крок Зробив у цьом Напрямки римський Імператор Костянтин Великий (285-337 р.). Великий Вплив зробім на Костянтина его мати Олена. Як розповідає ее житіє, вона співчувала християнам, зробім поїздку до Палестини, розшукано Трунов Господній и Хрест, на якому БУВ розп'ятий Ісус Христос (у пам'ять про це відзначається свято Спорудження Хреста Господня). За це Олена булу прілічена до лику святих.
Зберігші Значення язичництва в імперії, Костянтин видав у 313 р. Відомий міланський едікт, что зрівнював у правах християнство й Другие релігії. У православ'ї Костянтин пріліченій до лику святих як рівноапостольній (Тоб Рівний за значеннями апостолам), у католіцтві ВІН Дуже поважаємо, альо НЕ вважається святимо. Фактично после Правління Костянтина, при імператорі Юліані (Відступніку), незважаючі на ТИМЧАСОВЕ втрату свого впліву, християнство Затвердий як державну релігію римської імперії, а Візантія стала оплотом східного християнства.
Найважлівішім принципом життя ранньохристиянської церкви БУВ принцип соборності, тоб принцип вільного В«збіранняВ» безлічі людей у ​​єдиний церковний організм. УСІ найважлівіші питання віровчення и Керування церквою зважуваліся колективно на Всесвітніх соборах, что Збирай ПРОТЯГ IV-VIII ст. сім разів. На них з'їжджалися ПРЕДСТАВНИК ВИЩОГО духівніцтва, делеговані своими Церковно громадами. Подальші Церковні собори, починаючі з восьмого, відбуваліся в обстановці розбіжностей между східною и західною Галузії християнської церкви. После залишкового розкол Церковні собори були Вже НЕ Загальне и скликалися Тільки католицькою церквою (хочай католики вважають їх всесвітнімі).
Найважлівішім моментом, что візначав необхідність соборів, Було відстоювання Принципів християнського віровчення в гострій боротьбі з інакоміслячімі - єретікамі (про це розказать в темі VIII). Коженая Всесвітній собор БУВ Величезне подією в церковному жітті и МАВ своим результатом Твердження новіх догматів (догма з гр. навчання, думка), тоб Деяк визначених кінцевіх істин, надіс Шляхом божественних Одкровення.
На дерло двох соборах - Нікейському (325 р..) i Константинопольського (381 р..) - Склаві християнський Символ віри, тоб короткий виклад основних догматів християнства. На Халкидонском (451 р.) I
Константинопольського (553 р..) БУВ встановлень культ Богоматері, что має величезне Значення як у католіцтві, так и в православ'ї. Чи не Менш ВАЖЛИВО Є І решение других Всесвітніх соборів.
Отже, Які ж найважлівіші догмати були встановлені на Соборах? Загальхрістіянській (Апостольський) ...
