є на уклав його людини суспільний осуд і відкидання.
нечистими ставали люди, які вели грішне життя - злі чаклуни, відьми, п'яниці, убивці та інші. А також ті, кому довелося загинути в результаті нещасного випадку. Нехрещені немовлята, померлі до весілля дівчата теж поповнювали ряди нечистої сили. Ті ж, хто помер в спокійній обстановці, ставали звичайними будинковими, хранителями домашнього вогнища.
Висновок
Отже, з тим ступенем впевненості, яку нам дозволяють джерела, можна сказати, що слов'янське язичництво розвивалося в тому ж напрямку, що і язичництво інших індоєвропейських народів. При цьому, в силу територіального сусідства, воно зазнавало особливо сильне вплив з боку іранських релігій, зокрема, зороастризму.
Можна виділити чотири етапи становлення релігійних поглядів слов'янських народів:
1) Культ упирів і берегинь, одухотворення всієї природи (пантеїзм)
2) Культ землеробських божеств
3) Культ Перуна, пов'язаний зі становленням держави
4) Після прийняття християнства язичництво залишалося на околицях держави, відчуваючи вплив з боку державної релігії.
Пантеон своїх богів слов'яни об'єднували в патріанхальную родоплеменную громаду. Верховним богом був бог-патріарх, уособлював світле денний небо, всеосяжний і дає всьому родючість. Йому підпорядковувався сонм менш могутніх божеств. Громаді світлих богів протистояла антіобщінную на чолі з "Чорним богом", який періодично намагався захопити владу над всесвіту.
Більше обширний пласт найдавніших дрібних духів і боженят служив як би основою для існування великих богів. Боженята часто представляли собою здрібнілі "копії" великих богів.
Список літератури
1) Афанасьєв А. Поетичні погляди слов'ян на природу: Досвід порівняльного вивчення слов'янських переказів і вірувань у зв'язку з міфічними оповідями інших споріднених народів, Том 1 і 2. М.: Сучасний письменник, 1995. p> 2) Рибаков Б.А. "Язичництво давніх слов'ян "М.: Изд-во Наука, 1981.
3) Дудко Д.М. "Матір Лада. Божественне родовід слов'ян. Язичницький пантеон ". М.: Изд-во Ексмо, 2004. p> 4) Еліаде М. В«Історія віри та релігійних ідей В»Том третій: від Магомета до Реформації. М.: Изд-во Критеріон, 2002. p> 5) Анічков Є.В. "Язичництво і Давня Русь ". М.: Изд-во Індрік, 2003
