тільки цим. Головна особливість інформаційних процесів у суспільстві полягає в тому, що у людей, що володіють свідомістю і розумом, інформація набуває особливого В«надприроднеВ» якість -
сенс . Виникнення сенсу є крок, який створює
новий тип інформаційних процесів, якого в природі без людини немає і який з'являється тільки в суспільстві. p> Наділяючи сенсом явища навколишнього Насправді, люди перетворюють їх на
знаки, за допомогою яких кодується інформація. Особливе місце при цьому займає створений людьми код, спеціально пристосований для обміну інформацією, - мова. Виражена в мові та інших знакових засобах, вона стає
соціальною інформацією, носієм якої є вже не один добув її індивід, а все суспільство. Всі члени суспільства виявляються зануреними в об'єднуючу їх інформаційне середовище. Інформаційне середовище в людському суспільстві - це
культура. Кожен індивід - джерело і приймач соціальної інформації, здатний генерувати, передавати, зберігати, відбирати і доцільно використовувати її. Але так як соціальна інформація кодується зовнішніми стосовно його тілу структурами, вона отримує самостійне існування і може зберігатися в культурі після його смерті. Це принципово відрізняє людську культуру від інформаційних процесів, відбуваються в тваринному світі. Там сховищами інформації є самі тіла тварин - хромосомні структури клітин і нейродинамические системи мозку. Прижиттєво добута особиною інформація не передається її нащадкам - успадковується лише генетична інформація, зміст якої мало схильна до змін. У людському ж суспільстві виникає механізм соціальної пам'яті: накопичена попередніми поколіннями інформацію не зникає разом з ними, а зберігається в культурі, і кожне нове покоління примножує її. Завдяки цьому в суспільстві стає можливим те, що неможливо в тваринному світі, - прискорене зростання обсягу інформації, що знаходиться у розпорядженні людини як родової істоти. Такий зростання є чинником, що обумовлює розвиток суспільства. Коли зупиняється ріст обсягу використовуваної ним інформації, воно застигає і про Брекало на вимирання.
Зі сказаного видно, що синергетична трактування суспільства як надскладної системи особливого типу підтверджує доцільність розрізнення трьох основних сфер суспільного життя - економічної, політичної та культурної. Але необхідно мати на увазі, що кордони між ними відносні: в соціальній реальності економіка, політика і культура нероздільні, вони взаємодіють і взаємопроникають один в одного.
5. Проблема співвідношення матеріального і духовного в суспільстві
Принципова відмінність суспільства від всіх фізичних систем обумовлено тим, що соціальна реальність включає в себе не тільки матеріальні, а й духовні компоненти. Яка залежність між матеріальним і духовним в суспільстві - це специфічна проблема соціальної філософії, у вирішенні якої фізико-математичні та синерге...
