вання агресії, найлегше відмовляє не під впливом одиночного і різкого випробування, а під впливом истощающего, довготривалого нервового перенапруги (турботи, нужда, голод, страх, перевтома, крах надій). p> 10. Методи боротьби з внутрішньовидової агресією: h2> переорієнтування на ерзац-об'єкти;
сублімація;
оволодіння реакцією наснаги:
щось, у чому бачать цінність і що треба захищати;
ворог, який загрожує цієї цінності;
середу спільників;
вождь.
Можна легко співвіднести ці тези до життєвих людським ситуацій, що показує наскільки недалеко ми просунулися по еволюційних сходах.
В
4. «³сім смертних гріхів людстваВ»
В
Конрад Лоренц у своїй книзі В«Вісім смертних гріхів людстваВ» розглядає вісім різних, але тісно пов'язаних причинними відносинами процесів, що загрожують загибеллю не тільки нашої нинішньої культурі, а й усьому людству як виду.
Це наступні процеси:
1. Перенаселення Землі, що змушує кожного з нас захищатися від надлишкових соціальних контактів, відгороджуючись від них деяким по суті В»не людським "способом, і, понад те, безпосередньо збудливу агресивність внаслідок скупченості безлічі індивідів у тісному просторі.
2. Розруха природного життєвого простору, не тільки руйнує зовнішню природну середовище, в якому ми живемо, але вбиває і в самій людині всяке благоговіння перед красою і величчю відкритого йому творіння.
3. Біг людства наввипередки із самим собою, підстьобує згубне, прискорюється й прискорюється розвиток техніки, робить людей сліпими до всіх справжніх цінностей і не залишає їм часу для справді людської діяльності - роздуми.
4. Зникнення всіх сильних почуттів і афектів внаслідок зніженості. Розвиток техніки і фармакології породжує возрастаю щую нетерпимість до всього, що викликає найменше незадоволення. Тим самим зникає здатність людини переживати ту радість, яка дається лише ціною тяжких зусиль при подолання перешкод. Припливи страждань і радості, що змінюють один одного з волі природи, спадають, перетворюючись в дрібну брижі невимовною нудьги.
5. Генетичне виродження. У сучасній цивілізації немає жодних чинників, крім "Природного правового почуття" та деяких успадкованих правових традицій, які могли б виробляти селекційне тиск на користь розвитку і збереження норм суспільної поведінки, хоча з ростом суспільства такі норми все більш потрібні. Не можна виключити, що багато прояви інфантильності, що роблять із значних груп нинішньої "бунтує" молоді громадських паразитів, можуть бути обумовлені генетично.
6. Розрив з традицією. Він настає, коли досягається критична точка, за якої молодшому поколінню більше не вдається досягти взаєморозуміння зі старшим, що не кажучи вже про культурний ототожненні з ним. Тому молодь поводиться зі старшими як з чужою етнічною групою, висловлюючи їм свою національну ненависть. Це порушення ототожнення в...
