млі и походженні людини. На его мнение, Перші живі істоті вініклі у вологих місці. Смороду булі покріті Луска и Шипом. Вийшовши на землю, смороду змінілі свой способ ЖИТТЯ І Придбай Інший вигляд. Людина сталлю від тварин, зокрема, від риб. Людина того зберігся, что Із самого качану БУВ не таким, як ніні.
Останнім відомим ПРЕДСТАВНИК Мілетськой школи БУВ Анаксимен (бл. 588 - бл. 525 до н. Е..). Про его ЖИТТЯ І діяльність такоже стало відомо Завдяк свідоцтвам пізнішіх міслітелів. Як и его попередники, Анаксимен надававши Велике значення з'ясуванню природи першооснові. Таким, на его мнение, є Повітря, з Якого все вінікає и в Який все повертається. Анаксимен обирає як першооснову Повітря внаслідок того, что ВІН володіє такими властівостямі, якіх немає (а ЯКЩО є, то недостатньо) у води. Перш за все, на відміну від води, Повітря має НЕОБМЕЖЕНИЙ Поширення. Другий аргумент зводіться до того, что світ як жива істота, яка народжується и вмирає, вімагає для свого Існування Повітря. Ці ідеї знаходять підтвердження в Наступний твердженні грецького мислителя: "Наша душа, будучи повітрям, є для шкірного з нас принципом об'єднання. Точно такоже дихання и Повітря ходять весь всесвіт ".
Орігінальність Анаксимена не в переконлівішому обгрунтуванні Єдності матерії, а в тому, что Виникнення новіх промов и Явища, їх різноманітність пояснюються їм різнімі мірамі згущування Повітря, Завдяк чому утворюються вода, земля, камені и т. п., а Із-за его розрідження формується, Наприклад, вогонь. З'явилися холоду ВІН пояснював як результат згущування Повітря, а тепло - як наслідок его зріджування. У результаті полного згущування Повітря з'являється земля, а потім и гори. Таке трактування різноманіття світу Було глибшому и зрозумілішім, чім у его попередніків, и НЕ випадкове самє анаксіменовская Інтерпретація різноманіття світу Набула й достатньо широкого Поширення в антічній філософії. Стабільність, Міцність земли пояснювалася тим, что вона, будучи плоскою, парити в повітрі, и так само як сонце, місяць и Другие вогненні небесні тіла, трімається на повітрі.
Як и его попередники, Анаксимен візнавав незліченність світів, вважаючі, что ВСІ смороду сталлю з Повітря. Анаксимена можна розглядаті як засновника антічної астрономії, або вчення про піднебіння и зірки. ВІН вважать, что ВСІ небесні світіла - сонце, місяць, зірки, Другие тіла ведуть свое Походження від земли. Так, Утворення зірок ВІН пояснює ЗРОСТАЮЧИЙ розрідженням Повітря и мірою его видалений від земли. Блізькі зірки віробляють тепло, Яке падає на землю. Далекі зірки НЕ віробляють тепло и знаходяться в нерухомости стані. Анаксимену захи гіпотеза, что пояснює затьмарення сонця и місяця. p> Підводячі підсумок, слід Сказати, что Філософи Мілетськой школи заклали хороший фундамент для Подальшого розвітку антічної філософії. Свідоцтвом цього службовцями Як їх ідеї, так и тієї факт, что все або почти все подальші старогрецькі Мислителі більшою чи Меншем мірою звертал...
