відміну природи як особливої вЂ‹вЂ‹форми буття.
Природа в цілому нескінченна в просторі та часі - вона завжди і скрізь була, є і буде. Це унікальна особливість, що не притаманна окремим речам, процесам і явищам природи: вони існують десь (а десь не існують), вони колись і десь виникають, тобто їх небуття змінюється їх буттям. Геракліт і Гегель добре розкрили діалектику буття минущих речей. p> Перша природа - завдяки своєму буттю до, поза і незалежно від свідомості - є реальністю особливого типу. Вона - об'єктивна і первинна реальність в тому сенсі, що людина та її дух народжуються завдяки невиліковним природі, і вже після того, як природа Землі мільярди років існувала без людини.
Природа об'єктивно реальна і первинна і в тому сенсі, що без неї неможливе життя і діяльність людини.
Філософська антропологія - розділ філософії, що вивчає людини як особливий рід сущого, осмислюються проблеми людської природи і людського буття, що виявляє потенціал антропоцентричної картини світу.
Представники різних напрямів думки - філософи, письменники, вчені - сходяться на визнанні людини унікальним творінням Всесвіту, приймаючи це думка як аксіому. У філософії склалося і протилежна думка про те, що людина не має яскраво вираженої оригінальності, що між ним і тваринам немає ніякого бар'єру. Можна запитати: "Як же так, адже людина має совість, культуру, мораль, на відміну від тварини? ". Виявляється що багато з явищ, що вважаються надбанням людства, безпосередньо маю т аналоги в соціальній поведінці тварин. Багато тварин збиваються в зграї, живуть як би в суспільстві, як і людина. Але якщо розглянути людину з різних сторін у порівнянні з тваринами то виявляється, що за багатьма параметрами людина виявляється уникальнее, вище, ніж звір (він має розум, волю, совість, борг, дар спілкування). З приводу того унікальний людина чи ні, було зламано багато списів. Існувала навіть думка що розум - є зло, не будь розуму, людство досягло б щастя. Зараз існує думка, що людина це не еволюційне істота, нібито людство заселило землю, прибувши з іншої планети. На даному етапі розвитку науки не можна однозначно описати людину, пояснити його сутність. Можна показати лише на одну унікальну властивість: відкритість, незавершеність його як створення. На відміну від інших істот, він в змозі долати видове недосконалість, обмеженість. Можливо, також вважати, що відмітною особливістю людини є його можливості по створенню матеріальних благ. Праця зробила з мавпи людину (Маркс). p> Весь час ми говорили про людину, як про істоту соціальному, суспільному. Але людина не є суспільство, людина, перш за все особистість, індивідуальність. Так, звичайно, суспільство впливає на формування цієї особистості. Але без "я" не було б суспільства, В«не я". Індивідуальність - є сукупність світогляду людини, здорового глузду, розуму, здібностей, розуму, мудрості. Індивідуальність не тільки володіє різними здібностями, але ще й представляє якус...
