софії
Кожен справжній учений по закінченні багатьох років творчої праці задається питанням - що зроблено і що досягнуто? Дуже часто для відповіді на ці питання буває достатньо всього кілька фраз. Наприклад, Маркс, мабуть, міг би сказати наступне: покладено початок нової філософії - діалектичного матеріалізму. Вона являє собою переробку діалектики Гегеля. У цій філософії вихідний момент полягає в припущенні буття, в первинності матерії, в диалектичности її руху. У ній рух матерії підпорядковується діалектичної логіці. Процес пізнання полягає в пізнанні цієї логіки. Якщо у Гегеля все протиріччя чисто логічні, і матерія тут як би "непрічем", то в "діалектичний матеріалізм" вони ж - суть необхідні моменти її руху. У цьому випадку зникає будь-яка містика і ідеалізм. Дух стає реальністю. Без матерії немає ні руху, ні протиріч, ні самої діалектики. p> Крім того Марксом відкрита діалектика праці і на цій основі обрана концепція історії як закономірної послідовності суспільних формацій - рабовласницька соціально-економічна формація, потім феодальна, капіталістична, соціалістична, комуністична.
Найбільшим внеском Маркса в науку є його діалектичний матеріалізм, хоча сам цей термін знайти в його творах не вдалося. Колізії історії можуть підносячи сить будь-які сюрпризи, проте реальний світ від цього не перестане бути матеріальним. Багато філософів XX століття і сучасності прийшли до висновку, що справді наукове світогляд може бути тільки діалектичним і ніяким іншим.
До Маркса школа матеріалізму і школа діалектики існували роздільно. Філософи Демокріт, Епікур, а також знамениті французькі просвітителі XVIII на чолі з Дідро - матеріалісти. А Геракліт і представники німецького класичного ідеалізму такі, як Кант і Гегель - діалектики. Перші мислили матеріальне без діалектики, а другі обговорювали діалектичні явища, не бачачи в них матеріальної основи. І тільки Маркс усвідомив плідність єдності цих двох напрямків філософської думки. Він збагатив концепцію матеріалізму, поглибивши уявлення про буття на основі законів діалектики. Всяке буття за Марксом обумовлено матеріальністю реального світу, в якому джерелом (причиною) всякого руху є діалектичне протиріччя. Здійснивши цей історичний синтез, він створив нову філософію.
Маркс не просто "запозичив" навчання старих матеріалістів і старих ідеалістів-діалектиків, синтезувавши їх воєдино. Його найбільшою здогадкою є переконання в тому, що науковим і до кінця послідовним матеріалізм може бути лише ставши діалектичним, а справді наукової діалектика може бути лише ставши матеріалістичної. Відтепер ці дві сторони склали чудове ціле науки, що володіє воістину необмеженої широтою підходу. Вона є всеосяжної, вона - наука наук, як і личить бути справжньої філософії.
Пов'язуючи воєдино вчення про буття, про об'єктивному світі з вченням про відображенні його в людській свідомості, ця філософія являє собою теорію пізнання і логіку. Діалектичний матер...
