о чі Іншого естетика-феноменолога. Мі маємо на увазі Вплив феноменологічної естетики на Мистецтвознавство, на художню практику. Так, среди містецтвознавців Дуже популярну булу книга М. Мерло-Понті В«ЗнакиВ», яка містіть глибокий аналіз современного живопису, его Завдання, розкриває спеціфіку В«повернення до індівідаВ» через Нові форми, его здатність до сприйняттів В«УніверсальногоВ».
Окремі положення книги М. Мерло-Понті В«Феноменологія сприйняттівВ» відомій французький кінознавець Е.Морен Зробив методологічним підгрунтям для Дослідження спеціфікі кіно як Явища В«масовоїВ» культури в роботах В«Кіно, або уявно людина В»таВ« Дух часу В».
Теоретичні роботи М. Дюфренн безпосередно спрійняла театральна практика (Модернізація форми вистави, руйнування Межі между сценою и глядацькім залом, виховання В«новогоВ» актора).
Феноменологічна естетика, Безумовно, сприян становленню й розвітку структуралістської естетики.
Література
1.Гуссерль Е. Амстердамські доповіді// Логос. 1992. № 3. p> 2.Гуссерль Е. Філософія як строга наука. Новочеркаськ, 1994. p> 3.Гуссерль Е. Ідеї до чистої феноменології та феноменологічної філософії. М., 1994. p> 4.Дюфренн М. Криза мистецтва// Західноєвропейська естетика XX ст. - М., 1991. p> 5.Інгарден Р. Дослідження з естетики. - М, 1962. p> 6.Лекціі з історії естетики. - Л., 1977. Кн. 3, ч. 2. p> 7.Ліотар Ж.-Ф. Замітка про сенсах В«постВ»// Іноземна література. 1994. № 1. p> 8.Мерло-Понті М. Око і дух. - М., 1992. p> 9.Молчанов В.І. Парадигми свідомості і структура досвіду// Логос. 1992. № 3. br/>
