женні купецтва Булгарін одним з перших показав, що завдяки особистим якостям, а не походженням, можна домогтися бажаного. Наскрізною темою роману є прагнення один до одного розбагатів купецтва і розорився дворянства. Роман Ф.Булгаріна користувався величезною популярністю у самих різних читачів від аристократії до купецьких прикажчиків і дворових людей, що вміють читати.
Знадобилося більше десяти років, щоб І.О.Тургенев зміг написати: В«Мертві душіВ» змусили спокійнісінько забути г-д Вижігін і компанію. Морально-сатиричні і історичні романи старого покрою вбиті В». Таким чином, можна сказати, що Булгарін одним з перших в російській літературі заговорив НЕ просто про позитивний образі купця, а показав потенційну можливість кожної людини домогтися успіху, зайнявшись В«купецтвомВ». Однак цей життєвий постулат не знайшов підтримки в літературі: інші теми, інші герої витіснили цей тип буржуазного суспільства.
Помітним явищем у зображенні світу міського міщанства і купецтва, дрібного служивого люду, світу військової та чиновної В«дрібнотиВ» стала В«СоломіяВ» (1846) А.Ф.Вельтмана. Оцінюючи творіння цього письменника, В.Г.Белинский писав: В«Краще всього даються йому зображення купецьких, міщанських і простонародних моралі В». А.Ф.Вельтман один з перших в російській літературі ввів в роман представників буржуазії, що народжується. Чайний торговець, московський купець Василь Гнатович глушини наполегливо витісняє аристократів з усіх сфер життя. Він захопив їх будинки з усією обстановкою; він присутній у залі шляхетного зборів в Москві. Купецтво починає усвідомлювати власну значущість. Глушини говорить про себе: В«Я, брат, тепер вже не того ... а почесний громадянин на правах панських В». Схожий з Захолустьевим і купець Селіфонтьєв Михейович. Хоча в побуті він тримається старого російського звичаю, але дочка Дуняшу виховує в пансіоні. Вельтман показує купців головним чином у побуті; нарождающаяся російська буржуазія копіює звичаї і порядки домашнього життя дворян. Старозавітні купці вже починають поступатися новим віянням, що відбивалося наочніше за все в їх дітях. У той же час і дворянство поступово починає здавати свої позиції, залишаючи купецтву свої палаци і садиби.
У соціально-побутовому романі 30-40-х рр.. XIX в. головною лінією було морально-сатиричне зображення світу помісно-дворянського побуту. Вельтман був одним з перших, хто порушив цю традицію. Письменникові вдалося вловити момент становлення російської буржуазії, здатної потіснити родовитое дворянство. Одним з перших, хто спробував розібратися в нових явищах російського життя, був і М. В. Гоголь. У своїх пошуках В«ідеальних типівВ» письменник приходить до думки, що їх можна виявити тільки в російських іноземцях. Таким типом став Костоногло з В«Мертвих душВ». Малюючи позитивний образ російського іноземця, Гоголь все ж таки віддає перевагу підприємцю з росіян - Муразова. В особі цього купця опустилася і душевно слабким дворянам-поміщикам протиставлений істинно російська людина В«селянського походженняВ», який є втіленням лагідності і смиренності. Перед ним пасує навіть Костонжогло, який говорить про Муразова: В«Це людина, яка не те що именьем поміщика - цілою державою вирівняє. Будь у мене держава, я б його зараз же зробив міністром фінансів В». Примітно, що Гоголь пов'язував майбутнє Росії саме з такими купцями, як Муразов.
Висновок
Отже, в літературі кінця XVIII - першої половини XIX ст. триває одна з головних характерних рис В«купецькоїВ» літератури - осуд користолюбства і В«ЧінобесіяВ» в купецькій середовищі. У творах XVIII століття основною темою залишається взаємини купецтва і дворянства: розорилися дворяни одружуються на купецьких дочках заради приданого, купці прагнуть приєднатися з дворянами. Купець зображується жадібним, хитрим і мало освіченим. p> Але вже при зображенні купецтва позначилися і абсолютно нові, не характерні для XVIII в. тенденції. Перш за все, засуджуючи прагнення до одворянивание, література цього часу відзначає, що в купецьких сім'ях позначається щире прагнення до освіти і виховання на дворянський манер. Абсолютно нові нотки зазвучали щодо особистісних якостей купецтва. У російській суспільстві першої половини XIX в. починає затверджуватися ідея про примат особистісних якостей перед становими привілеями. Безсумнівно, ця ідея тільки починала пробиватися у свідомість читачів. Але в літературі, яка, так чи інакше зображувала купецтво, малювалися типи, які добивалися успіхів всупереч своєму становому походженню (найчастіше селянському). Стала з'являтися впевненість у тому, що російське купецтво стане поважним станом. Всі умови для цього в Росії були: з'єднання проникливості і кмітливості народу з колосальними матеріальними ресурсами було запорукою цього. p> Однак, незважаючи на це, купецтво початок обережно, але впевнено витісняти аристократію з усіх сфер життя. І російська література це уловлювала із завидною постійніст...
