культури, тому й сама культура сходу зберегла свою самобутність і залишається практично незмінною протягом століть. Людина в сім'ї набагато більш захищений і від політичного, і від соціального впливу. Чим сильніше його прихильність традиціям і цінностям предків, тим сильніше його моральний імунітет проти впливу, невідповідного духу його культури. p align="justify"> Якщо зв'язок поколінь не досить сильна і не здатна витримати соціальних катаклізмів, що вносять розлад у внутрісімейні відносини, то моральні цінності одного покоління не приживаються в наступному і можуть бути безповоротно втрачені. Тоді в якийсь момент доведеться знову їх прищеплювати. Наприклад, ретроспективний аналіз російської родини дозволяє побачити причини сучасного морального кризи. Язичницькі традиції були зметені прийняттям християнства. Татаро-монгольська навала припинило й законсервувало процес творення нового, морального християнського вигляду сім'ї. Потім петровські реформи. Обвальний розрив етнокультурних зв'язків між поколіннями стався в результаті В«культурної революціїВ» після 1917 року. Стали створюватися нові традиції, нові цінності соціалістичного будівництва. Методами політичного впливу були відсічені всі В«шкідливіВ» впливу В«міщанськоїВ» сім'ї: традиції, вірування, цінності. На світ почали з'являтися Павлики Морозови. Сім'я практично перестала існувати як місце, в якому людина пов'язаний найміцнішими узами з культурою та цінностями предків і де відбувається його духовне і моральне становлення. Цю роль тепер повинен був виконувати трудовий колектив. Політичні установки насаджувалися у свідомість радянських людей, стаючи чинниками мотивації. Це все, звичайно, в минулому. Зараз інститут сім'ї поступово починає знаходити свою самостійну цінність. Багато хто бачить в сім'ї важливість для себе. Але від тієї сім'ї, в якій спадкоємність цінностей здійснює вертикальний зв'язок трьох поколінь, практично не залишилося і сліду [7, С.8]. p align="justify"> Зараз зовсім інша етнокультурна ситуація. У В«постперебудовнійВ» Росії існують три часу - минуле, представлене старшим поколінням, вихованим у дусі комуністичної епохи, що не схильним переоцінити нивать події та цінності; справжнє - критично налаштоване покоління дорослих, якому властива особистісно-орієнтована модель справедливості, і майбутнє - молодь, налаштована покладатися тільки на свої сили, нікому не вірити, крім себе і облаштовувати, насамперед своє особисте життя. Щоб подолати це розпорошене стан суспільства, закласти міцні духовні та моральні основи, потрібно три покоління. Тому майбутнє залежить від того, які ціннісні орієнтації вибере сучасна молодь, так зване В«покоління NEXTВ». p align="justify"> 5. Подружнє життя і місія сім'ї
Супружество - це рішення об'єднати долю в шлюбі. Чоловік і жінка, зв'язавши свою долю у шлюбі, вже не можуть свавільно її змінити. Шлюб спонукає людей думати про себе ...
