ов: В«Освідчення в нас особистостей з боку співгромадян, одноплемінників пов'язане з посвідченням у нас носіїв цінностей. Виділяється п'ять їх груп: соціально-цільові (Святість, Духовність, Знання, Майстерність, Справа, Слава, Влада, Багатство); соціально-інструментальні (Право, Свобода, Справедливість, Солідарність, Милосердя); персонально-інструментальні (Життя, Здоров'я, Сила , Спритність, Краса, Розум); суб'єктивно цільові (Речовина, Енергія, Простір); загальнолюдські (Мислячий дух, Суспільство, Людина) В»[6, с. 16]. p align="justify"> Згідно Є.М. Удовиченко, В«До базових (фундаментальних) зазвичай відносять так звані загальнолюдські цінності: це життя і смерть, добро, істина, краса, любов, сенс життя, честь, благородство, гідність, свобода, самоцінність кожної особистостіВ» [7, ​​с. 2]. Крім цього в якості сутнісних, які В«можна визначити як цінності з цінностейВ», автор називає В«сенс життя, ставлення до людини як мети (самоцінність особистості), моральну свободуВ» [7, ​​с. 3]. p align="justify"> Г.П. Вижлецов виділяє вищі цінності відповідно до рівнів в цілісній структурі цінності взагалі (з рівнями В«ідеалуВ», В«нормиВ» і В«значущостіВ»): віру, любов, красу; добро, справедливість, мир і корисність [8, с. 22-25]. Крім того, він пише: В«Головною духовною цінністю, визначальною життя людини в суспільстві і в державі, є совістьВ» [8, с. 30]. p align="justify"> Отже, що ж ми бачили? Унікальну різноголосицю оригінальних думок. Чому ж таке відбувається? p align="justify"> Мабуть, через що панує в літературі значного різнобою, а іноді і недостатньою чіткості у визначенні поняття В«цінністьВ» і в відмежування його від поняття В«ціннісна орієнтаціяВ» і виходить ось такий розбрат у виділенні заг ечеловеческіх (абсолютних, вищих) цінностей. Крім того, свій вплив роблять і філософські погляди, політичні переконання, релігійні вірування або відсутність таких, особисті уподобання авторів. p align="justify"> Але головна причина такого розбіжності в тому, що автори відносять ті чи інші явища до загальнолюдських (абсолютним, вищим) цінностям за принципом В«мені так здаєтьсяВ», тобто чисто декларативно, бездоказово, безпідставно, не вивільняючи логічно їх з відповідних підстав.
Отже, значна різноголосся з питання про загальнолюдські цінності виходить, насамперед, через недостатню визначеність змісту термінів В«загальнолюдськеВ» і В«цінністьВ», а звідси і змісту поняття В«загальнолюдська цінністьВ».
З приводу сенсу терміну В«загальнолюдськеВ» потрібно мати на увазі, як мінімум три взаємопов'язаних аспекти:
) загальнолюдське (в сенсі: общелюдское) як те, що стосується кожної нормальної особистості (від первісної людини до сучасного, від дитини до похилого);
) загальнолюдське як те, що являє собою абсолютну, вічну, неминущу потреба і важливість для людства в цілому (тобто як суммативная, а цілісного, системного утворенн...
