чому подібне настільки поширене, що створюється враження, ніби це є правилом, у той час як власні істинні розумові акти - винятком.
Засвоєні за механізмом автоматичного конформізму думки, почуття, ідеї, етичні установки відрізняються насамперед тим, що носять формальний характер. Вони є чимось на зразок пасивно сприйнятих, що не перероблених самостійно, готових до вживання кліше, стереотипів. Вони закріплюють пасивний тип реакції людини на навколишній світ. p> Природна основа свідомості - лише фундамент, на якому побудовано будівлю моральних, ціннісних установок особистості, і її, безумовно, треба враховувати при розгляді процесу формування екологічної етики, яка повинна привести людину до усвідомлення своєї відповідальності перед нинішнім і майбутніми поколіннями за стан природи і навколишнього середовища, за гармонізацію антропоекологічних відносин, до усвідомленню людиною свого місця і ролі в відбуваються на планеті процесах.
Один із шляхів формування екологічної етики з певними труднощами складається у сфері виховання і освіти. Тут досі ще занадто багато формалізму, застарілих, окостенілих методик викладання, несущностних вимог. Одне з головних достоїнств шкільного типу навчання - спеціалізація знання і досить високий теоретичний рівень пропонованих програм - на жаль, має тенденцію перетворюватися і на недолік. Йдеться про відрив знань, які учень засвоює в школі, від практичної діяльності, і цей відрив заходить часом так далеко, що випускники шкіл, за умови, що їм вдасться знайти роботу, відразу приймаються за практичне навчання, оволодіння безпосередньо необхідними їм навичками.
Все це повною мірою відноситься і до екологічній освіті: існуючі предмети та спецкурси, додаткові уроки і т.п. дають, безумовно, певний мінімум знань з області екології. Але все питання в тому, як ці знання будуть і можуть використовуватися безпосередньо в практичній діяльності.
Психологами доведено, що на рівні освоєння конкретних операцій дитина здатна інтуїтивно і конкретно засвоювати більшу частину ідей природничих, гуманітарних і суспільних наук: ще Дж. Брунер показав, що п'ятикласники можуть грати в ігри, в правилах яких закладені ідеї вищої математики [18]. До цих правил вони приходять інтуїтивно і виявилися здатними навчитися діяти відповідно з ними. Те ж саме відноситься і до засвоєння основних положень, які лежать в основі екологічно орієнтованого світосприйняття, однією із складових частин якого є екологічна етика. Спроби піднести їх у ході навчального процесу на теоретичному рівні не може привести до успіху, і, навпаки, якщо навчальний процес буде включати в себе доступні ігрові форми з закладеними в них екологічними закономірностями, діти засвоять їх на інтуїтивному рівні і, що найважливіше, будуть в змозі надалі керуватися у своєму поведінці отриманим таким шляхом знанням.
Цілком прийнятними видаються по відношенню до виховання в дусі екологічної етики запропоновані Дж. Брунер в цитованій роботі...
