Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Релігійна реформа Ехнатона

Реферат Релігійна реформа Ехнатона





. Місто Атона, був красивим і затишним, з широкими вулицями, зеленими насадженнями, добре розпланованими кварталами. Крім вражаючого своєю розкішшю й оздобленням царського палацу, він містив у собі множинні адміністративні і житлові будинки, пекарні, збройові, ферми, поліцейські управління, причали. Охороняло нову столицю не малий, добре організоване військо, в тому числі і найманці - сирійці, нубийци, лівійці ... У Ахетатоне вирішувалися всі державні справи. На його вулицях можна було зустріти представників усіх відомих тоді народів: мінойцев, мікенців, кіпріотів, вавилонян, євреїв та багатьох інших; на задньому ж плані текло своєю чергою звичайна єгипетська життя, не мінялася з часів далеких предків. p align="justify"> Але все, ж головною перлиною міста був великий храм Сонця, який заслужено став прикрасою, і духовним центром Єгипту, в ту пору. Монументальні врата його, вінчали колосальних розмірів вежі, формою нагадують пілони, пройшовши через які віруючий потрапляв в В«притулок радостіВ» - колонний зал, в який сонячні промені потрапляли через вікна і прорізи в стелі, вигадливо заломлюючись, і створюючи відчуття, ніби зал світиться зсередини . Все інше простір храму знаходилося під відкритим небом, бо не було нічого священніші, ніж відчути дотик променів-долонь Атона, перебуваючи у священному місці його вшанування. Після колонного залу починалася чудова алея сфінксів, проводжаючих віруючого поглядом своїх незрячих очей, далі сфінкси змінювалися невеликими пілонами, прикрашеними жердинами і вимпелами, а потім слідувала анфілада великих дворів з рівними рядами доглянутих дерев і, нарешті, погляду відкривалися священні зали з вівтарями в ім'я Атона , причаститися до яких міг кожен прийшов. Але головна святиня храму знаходилася далі, за вівтарями. Не дивно, що зразком, Ехнатон взяв храми древньої геліополітанской традиції, які на тлі великого храму Сонця нової столиці, тепер стали виглядати скромно. Але там де з давньої солярної теології повинен був знаходитися священний камінь Бенбен, у великім храмі Атона перебувала гігантських розмірів стела, спроектована так, що б бути максимально відкритою сонячним променям. На ній були висічені зображення Ехнатона і членів його сім'ї, які поклоняються сонцю, прости рающему їм свої долоні-промені. Стародавній символ солярної містики, Ехнатон замінив зображенням себе. p align="justify"> Життя в місті Сонця, нібито стала єдиним містичним ритуалом для фараона і його жителів. Буквально кожне В«явище народуВ» Ехнатона і його сім'ї носило сакральний характер, будь то появи їх в палацовому Оці Явищ - гігантському округлому вікні - або щоденний проїзд по головній площі на розкішній царської колісниці в великий храм Сонця, для справляння почестей всевишнього Атону. Але все ж мабуть не всі жителі нової столиці так само щиро і ревно прийняли нову релігію, як це зробив сам фараон. Особливо В«маленькі людиВ», які завжди дивилися на фараона, не підіймаючись з колін, навряд чи могли зрозуміти...


Назад | сторінка 10 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вплив Сонця на життя Землі
  • Реферат на тему: Чи правильно було канонізувати Миколи II і його сім'ю
  • Реферат на тему: Пристрій ідеальної держави за твором Томмазо Кампанелла &Місто Сонця&
  • Реферат на тему: Карл Великий і його політика
  • Реферат на тему: Інвестиційний проект будівництва житлового комплексу &Великий& з подальшою ...