ши при цьому чисто декоративне значення. p align="justify"> Доу-гун складається з окремих елементів, з'єднаних між собою врубками. Доу-гун мав різні назви, залежно від місця розташування і конструкції. Зазвичай в системі доу-гуна було кілька елементів доу і гуна. Всі доу мали однакові розміри, а кожен наступний гун був довше попереднього. [14]
Таким чином, можна зробити висновок, що на відміну від європейської палацової архітектури, архітектурні особливості китайських палаців відрізняються максимальною функціональністю і найбільшою наближеністю до природи. Китайці мало тяжіють до монументальних кам'яних конструкцій і намагаються вписати свої архітектурні споруди в навколишній пейзаж, або відтворити вподобану природну картину навколо палацу, так щоб вони поєднувалися. В«ШиряючіВ» даху і каркасно-стовпові конструкції як би повторюють форму дерева з його стовбуром і кроною. Декоративне оформлення палаців Китаю дуже багато, але в той же час немає в ньому ні одного необумовленого чим-небудь елементу. Всі несе в собі глибоке смислове навантаження. Палацова архітектура стародавнього Китаю самобутня і сповнена дотепних винаходів, таких як доу-гун. br/>
.2 Храми і пагоди
Храми також розташовувалися великими комплексами. Величний Тяньтань (В«Храм небаВ»), зведений у 1420-1530 роках під В«Зовнішньому містіВ», складається з ряду будинків, що вишикувалися один за одним на великому просторі і оточених кільцем зелені. Це два храми і біломармуровий ступінчастий вівтар, на якому відбувалися жертвоприношення. Грандіозний храмовий ансамбль був пов'язаний з найдавнішими релігійними обрядами китайців, що почитали небо й землю як дарувальників врожаю. Це відбилося й у своєрідності архітектурного задуму. Круглі тераси вівтаря і сині конічні дахи храмів символізували небо, тоді як квадратна в плані територія ансамблю - землю. Незважаючи на іншу форму споруд, ніж в В«Забороненому містіВ», і тут панував той же анфіладний принцип їх розташування. Глядач, проходячи весь довгий шлях від воріт до храмам крізь стрій білих різьблених арок, поступово вживався в ритм ансамблю, осягаючи красу кожної споруди. [35]
Найвища будівля Ціняньд янь (В«Храм молитви за багатий урожайВ»), увінчане густо-синьою триярусної конусоподібної дахом, піднесене на потрійну біломармурову терасу. Малий храм з одноярусної дахом як би вторить цієї споруди, повторюючи його форму. p align="justify"> Небувалий просторовий розмах відчувається і в поховальному комплексі мінських імператорів Шисаньлін (В«13 гробницьВ»), побудоване поблизу Пекіна в XV - XVII століттях. Шлях до цих погребениям оформлявся з особливою урочистістю. Він починався здалеку і був відзначений низкою воріт і арок, які, у свою чергу, підводили до величезної Алеї Духів довжиною 800 метрів, обрамлена з двох сторін монументальними кам'яними статуями вартою спокою покійних - двадцятьма чотирма фігурами твар...
