, а й інших, не здатних своїми силами досягти нірвани. Але в такому випадку природно, що і сама нірвана вже не та, вона підміняється раєм, де мешкають душі врятованих, які ще не занурилися в нірвану, і поступово цей міфологічний рай підміняє нірвану. Буддизм вульгаризується. Душа В«відновлюється у своїх правахВ», знаходячи вічність, лише видиме, зовнішнє В«яВ» мислиться минущим. Будда обожнюється, приймаючи множинну форму різних будд, в поклонінні яким забувають про моральне кодексі буддизму, про В«вісімковому шляхуВ». У Махаяне буддизм вироджується в релігію. Однак як у Махаяне, так і в Хінаяне укоренялися і філософські школи. Це махьямікі, Йогачара, Саутрантики і Вайбхашики. У середні століття буддизм став однієї зі світових релігій, але в основному вже за межами Індії - в Тибеті, Китаї, Японії, Бірмі, на Цейлоні та в інших місцях. В Індії ж буддизм був поглинений брахманизмом, а Будда включений в пантеон брахманізму-індуїзму як одне із втілень Вішну.
Нині буддизм - одна з широко поширених (В основному за межами Індії) світових релігій. [7, с. 65]
Висновок
Індія - один з найдавніших осередків світової цивілізації. Це велика і цікава країна, писав Маркс, колиска наших мов.
Генієві індійського народу людство зобов'язане постановкою і розробкою багатьох філософських проблем, до цих пір ще хвилюючих уми людей. За словами видного індійського філософа Сарвепаллі Радхакрішнана, В«індійська думка заслуговує вивчення не просто як явище, що викликає інтерес у дослідників глибокої старовини. Роздуми окремих мислителів чи ідеї минулого не позбавлені цінності. Те, що колись викликало інтерес у чоловіків і жінок, не може цілком втратити своє життєве значення. У філософії арійців водійського періоду видно, як могутні уми борються з найскладнішими проблемами, які стоять перед мислячою людиною.
Література
1. Кондрашев В.А., Чічін Е.А. Етика: Історія та теорія. Естетика: особливості художніх епох і напрямків. Р н/Д: Фенікс, 2004. - 544с. p> 2 . Боги, брахмани, люди. Чотири тисячі років індуїзму. Під ред. Фрідмана Л.Ш. М.: Наука, 1969. - 411с. p> 3. Васильєв Л.С. Історія релігій Сходу. М.: В.Ш., 1983. - 368с. p> 4. Чанишева Л.М. Курс лекції з стародавньої філософії. М.: В.Ш., 1981. - 374с. p> 5. Давньоіндійська філософія. Підготовка текстів, стаття і до Читати далі Коментувати Бродова В.В. М.: Думка, 1972. - 271с. p> 6 Кочетов О.М. Буддизм. М.: Наука, 1983. - 174с. p> 7. Іванов В.Г. Історія етики Стародавнього світу. - Л.: ЛДУ, 1980
