алахони з капюшонами, закриваючими особа. Читаються заклинання; жертва заколюється над жертовником, і її кров ллється на хрест і на ікону, а також розливається по ритуальним чашам, з яких учасники, ще теплу, п'ють її. Від крові багато приходять в таке збудження, що оголюються, зриваючи з себе і капюшони, і балахони, ікони та хрест нечиста, потім їх кидають у багаття, навколо якого вчиняється ритуальна танець, що переходить в оргію. Періодично відбуваються і людські жертви, в основному це немовлята, яких сотнями поставляють на чорні меси. У жертву можуть приноситися і дорослі люди, як правило, бомжі. Але це можуть бути і адепти самих сект, яких приносять в жертву, тобто роблять ритуальне вбивство, в покарання за проявлену милосердя, яке сатаністи вважають тяжким злочином, або за спробу порвати з сектою. Чаклуни і маги, беруть участь у здійсненні жертвопринесення, приводять себе в екстатичний стан, використовуючи для цього наркотичні речовини. Жертва, як правило, (Це відноситься до дорослих) також знаходиться в стані наркотичного сп'яніння, паралізуючого волю до опору, так як для магічного ритуалу необхідна видимість добровільної участі в ньому, навіть в якості жертви.
Сатаністи впевнені, що якщо людина омиється в крові убієнного невинного немовляти, то настане омолодження його організму, і пройдуть всі хвороби. Для цього на очах "замовника" ритуальним кинджалом заколюється немовля і його кров'ю омивається обличчя і все тіло нелюда, замовив це жахливе вбивство.
Страшний час смертний неминуче належить кожній людині. Сатаністи це розуміють і, щоб заглушити в собі страх смерті, засліплені своєю гординею, обманюють самі себе, вважаючи, що за труною вони не мучитися, а разом з сатаною будуть мучити душі померлих. Однак це всього лише жалюгідне самозакоханість. "Вб'є грішника зло, і ненависники праведного "(Пс. 33, 22). "Там буде плач і скрегіт зубів "(Мф. 13, 42) - говорить Святе Письмо. Біблійні істини відкриваються вели ким подвижникам Православ'я, і ​​часто з подій їхнього життя ми дізнаємося про те, як карається гріх. Ось уривок з життєпису Макарія Єгипетського, описаний в Житія святих Димитрія Ростовського. p> Одного разу "преподобний Макарій йшов по пустелі і знайшов висохлий людський череп, що лежить на землі. Повернувши його своїм жезлом, преподобний почув, як ніби він видав якийсь звук. Тоді Макарій запитав череп:
- Хто ти такий?
- Я, - відповів той, - був начальником язичницьких жерців, що мешкали на цім місці. Коли ти, авва Макарій, повний Духа Божого, змилосердившись над які у муках в пеклі, молишся за нас, ми тоді отримуємо деяке полегшення.
- Яке ж полегшення отримуєте ви, - запитав Макарій, - і які ваші муки, розкажи мені? p> - Як далеко відстоїть небо від землі, - відповідав зі стогоном череп, - так великий вогонь, серед якого ми знаходимося, палімие звідусіль з ніг до голови. При цьому ми не можемо бачити обличчя один одного. Коли ж ти молишся за н...
