ка аналогія між владою і товаром поширилася, в першу чергу, в ліберальних теоріях: В«Ця теоретична конструкція базується на ідеї, відповідно до якої конституція політичної влади підпорядковується моделі легальної інтеракції, втягнутою в контрактний тип обміну (звідси через всі ці теорії проходить порівняння влади з товаром і багатством) В». Розуміння влади за аналогією з власністю виробляє поняття суверенітету: В«влада є тією конкретною владою, якою володіє кожен індивід і часткова або повна передача якої робить можливими політичну владу і суверенітетВ».
2. Влада інтерпретується за принципом бінарної опозиції: завжди є суб'єкт і об'єкт влади, той, хто здійснює владу, і той, по відношенню до кого влада здійснюється. Якщо влада є своєрідною власністю, то стає очевидним факт В«нерівного розподілуВ» влади серед суб'єктів, внаслідок чого одні суб'єкти отримують можливість застосовувати свою владу по відношенню до інших. Таким чином, влада - це система панування, в якій є суб'єктом т і об'єкт. Уособленням цієї системи є держава, в якій суб'єкт об'єктність влади юридично фіксується.
3. На мікрорівні влада зв'язується, переважно, з раціональним вибором суб'єкта. Якщо влада виявляється специфічною формою власності суб'єкта, то саме суб'єкт вирішує питання її застосування, розподілу чи передачі. Влада, таким чином, - це атрибут целерационального дії.
4. Спосіб буття влади - репресивності. Саме в примусі, репресії найбільш повно виражає себе владу. Сутність влади виражається саме в тому, що вона може змушувати і карати. У цьому сенсі вона тотожна державі та законодавству.
. З негативністю влади пов'язаний і її В«зовнішнійВ» характер. Влада завжди діє ззовні, вона не є іманентною характеристикою тих регіонів буття, в яких проявляється. Влада завжди нав'язується, породжуючи репресивні відносини. Так, наприклад, вона втручається в автентичну, самостійну область комунікативної практики і тим самим спотворює останню.
У 19 столітті зникає практика тілесних покарань. Те, що ще якихось півстоліття тому здавалося нормальним і навіть звичайним явищем (наприклад, публічне четвертування), починає сприйматися європейцем В«освіченого століттяВ» як варварство. Головним завданням пенітенціарних інститутів стає ізоляція небезпечних для суспільства елементів, а їх В«виправленняВ», В«нормалізаціяВ», тобто зрештою можливість повернення до суспільного життя. Невід'ємним інститутом судової системи стає інститут експертів (в першу чергу медичних), завдяки якому з'являються принципово нові предметні масиви знання - В«душевнохворіВ», В«проблемні дітиВ» і т.д. Влада стає більш м'якою не тільки в області покарань, а й у сфері трудових відносин (гіг...
