чи пародійну і комічну сутність маски включав в ці процесії і алегоричні фігури, одягнені в маски, що висміюють церковних ієрархів. Таким чином Петро I боровся з церковної опозицією в особі Патріарха Никона, який виступав проти нововведень. Петро I не раз особисто брав участь у написанні сценарію до чергової маскарадному ходи. p align="justify"> Ці перші в Петербурзі і в Москві карнавали для простого люду ще були безумовно дивовижної несподіванкою, хоча і захоплено прийнятої. Однак, Петровські святкові нововведення не містили справжньої демократії, Петро I ніколи не видавав себе за В«народного царяВ» і не забував підкреслити відмінність між В«благороднимВ» і В«підлимВ» станами. Але карнавальний сміх зближав всіх, ілюзорно зрівнював, на період святкування згладжував конфлікти і суперечності і гласно, голосно стверджував успіхи політико-економічних і культурних перетворень, демонстрував торжество правлячого класу, які буржуазії і купецтва, прославляв абсолютну владу. p align="justify"> Єлизавета Петрівна, як відомо, шалено любила придворні розваги, маскаради і карнавали з уявленнями, ходами і сюрпризами. Раз на тиждень на маскаради збиралися члени двору і представники знаті, запрошені імператрицею. Зазвичай - людина 150-200. У другий день влаштовували маскаради для всіх сановних осіб у званні не нижче полковника. Таких у столиці набиралося до 800. Іноді в палац допускалося навіть славнозвісне купецтво. Молодий, стрункої імператриці дуже йшли чоловічі наряди, тому вона винайшла особливий вид маскараду - під назвою В«метаморфозаВ». Чоловіки були до палацу в широченних сукнях з фіжмамі, а дами - чоловічих костюмах. Масок не надягали. Більшість учасників таких маскарадів виглядали потворно у своїх нарядах. Одна лише імпер атріца, ставна і граціозна, однаково добре виглядала у кожному костюмі.
Основна ідея, яку мав висловити карнавал, маскарад, бали добре знайома, разделявшаяся в тій чи іншій формі, усіма передовими людьми XVIII в. - Ідея про освіченого монарха, під скіпетром якої розквітнуть науки і мистецтво, відновиться і справедливість, будуть потоптані пороки. У дусі свого часу творці карнавального уявлення вірив у виховну силу сатиричного В«виявлення мерзоти пороківВ». p align="justify"> Сатиричні сценки в формі близькій скоморошному розуму, тобто близькою і звичної простому народу. Катерина II, як і Єлизавета, дуже любила маскаради. Щоп'ятниці в палаці збиралися до 4 тисяч осіб, і часто важко було вгадати, хто ховається під маскою. На маскараді інтригували, дражнили, не ризикуючи бути викритими. Сама Катерина любила їздити на чужі маскаради інкогніто і розігрувати тих, хто не впізнавав її. Катерина зберегла і примножила традиції придворних маскарадів, при ній, як ніколи раніше, відбувалися найбільші народні гуляння з карнавалами. Під час карнавалу функціонували торгово-ярмаркові ряди, буфети, були розважальні приміщення для театралізованих вистав, танцювальні зали. Усюди розміщувалися атракц...
