ести публікацію в В«Новому справіВ» відносно магазинів В«Second HandВ» (цим збутом займаються Махачкалинська торгові комплекси В«СтоличнийВ» і В«КосмосВ»). Незважаючи на те, що наводяться різні - навіть полярні - думки - від В«як можна купувати обноскиВ» до В«ексклюзив, такого більше ніде не купишВ», зміст публікації прагне обілити цей розпродаж барахла. Зокрема там йдеться: В«За чим напевно варто йти вВ« Second Hand В»? По-перше, за дитячими речами і взуттям. Вони ніколи не виявляються сильно зношеними, а якість речей дуже високе. Знову ж, якщо ви яскрава особистість і не любите бути схожим на інших, ідіть до В«Second HandВ» і виберіть гардероб нестандартний, красивий, якісний і при цьому недорогий В». Ті, хто читав Ільфа та Петрова, згадають, що Остап Бендер, пишаючись на словах костюмом В«Європа-АВ», про себе відчував незручність, що куплений-то цей костюм був у комісійному магазині (до речі, більш слушним, ніж нині зайняли його місце В«Second HandВ»). Невже від гардероба, гідності якого перераховані, не виникне подібне відчуття? Тим більше що в кінці реклами прямо говориться: В«Куплені речі обов'язково потрібно попрати і виполоскати - на них залишаються частинки дезінфекційного газу. До того ж одяг страждає від пилу при сортуванні на оптових базах В». p align="justify"> Неетичною також є реклама, яка містить текстову, зорову, слухову, звукову інформацію, що порушує загальноприйняті норми гуманності та моралі шляхом використання образливих слів, порівнянь, образів щодо раси, національності, соціальної категорії, вікової групи, статі, мови, релігійних, філософських, політичних та інших переконань фізичних осіб, порочить об'єкти мистецтва, складові національне чи світове культурне надбання, порочить державні символи (прапори, герби, гімни) національну валюту РФ чи іншої держави, релігійні символи, порочить-яке фізична особа, яку або діяльність, професію, товар. p align="justify"> Іноді доводиться з цього приводу робити спеціальні застереження. Так, у середині 90-х років була випущена горілка В«Дагестанська особливаВ» у п'яти варіантах - по найбільш великих національностей. Форма пляшки була запозичена у вже існувала В«РуськоїВ» горілки, а етикетки були однаковими - дагестанець на тлі аулу на схилі гори з винним рогом у руках. Розрізнялися горілка В«Аварська особливаВ», В«лакском особливаВ», В«даргинского особливаВ» та ін (відповідно, їм були дані назви на національних мовах - В«СахIліВ», В«СавлукВ» тощо), при виконанні всі В«національностіВ» мали різні кольору (наприклад, В«Аварська особливаВ» - червоний). Перша реклама була поміщена в В«Новому справіВ», при цьому на першій сторінці великим планом була розміщена етикетка В«лакском особливоїВ», а на другий - всі інші дрібним планом. Але при цьому обмовлялося, що серед різних В«національних найменуваньВ» ніякого уподобання редакція не робить, а В«лакскомВ» поміщена на першій сторінці за жеребом. p align="justify"> Тепер наведемо приклади дійсного порушення рекламної ...
