ьку природу зводилися в основному до обгрунтування винятковості людини як живої істоти, що підноситься над іншими живими істотами. Філософи вказували на той факт, що саме людська діяльність виділяє людину з природного царства. p align="justify"> Возрожденчеській індивідуалізм відбивав стихійне самоствердження людини. Звідси вільне і незалежне ставлення до середньовічної ортодоксії. Неоплатонізм надавав світовідчуттям людини Ренесансу поетичний, життєрадісний характер. Природа осмислювалася як наповнена божественними силами. Все це зумовило В«народження гуманізмуВ» як системи поглядів в області моралі, політики, педагогіки та суспільного прогресу. p align="justify"> Індивід, який у філософії Ренесансу розглядався як ізольований від усієї навколишньої природи, не міг трактуватися як останнє і абсолютна підстава і для природи, і для суспільства, і для історії. Звідси відчуття недостатності та неостаточність сформованого образу людини. В історії європейської думки не було іншої епохи, яка з подібною силою стверджувала б людську особистість у її грандіозності, в її красі та величі. p align="justify"> 2. КУЛЬТУРАНТРОПОЛОГІЧЕСКІЕ ПОГЛЯДИ В ЕПОХУ ВІДРОДЖЕННЯ
2.1 Концепція людини Леонардо да Вінчі
Леонардо да Вінчі (1452-1519) - титан Відродження, геній, блискучий художник, інженер, конструктор машин, вчений-екціклопедіст, знавець анатомії людського тіла, скульптор, архите кторого, мислитель. Це втілення гуманістичного ідеалу, всебічно розвиненої особистості. Він значно випередив свій час. p align="justify"> Він представляв нову науку, яка народилася не в університетах, де як і раніше вправлялися у коментарях до текстів древніх, а в майстернях художників та будівельників, інженерів і винахідників. У своїй практиці вони були перетворювачами світу, їхній досвід радикально міняв культуру і лад мислення. Вищою цінністю ставала не божественний розум, а, кажучи мовою Леонардо - В«божественна наука живописуВ». При цьому під живописом розумілося не тільки мистецтво відображення світу в художніх образах; він вважав, що живопис поширюється на філософію природи. p align="justify"> Слід зазначити, що фантазія, починаючи з античності вважалася В«дурною суб'єктивністюВ». Пізнавальна цінність відводилася виключно розуму, що має божественну природу. Леонардо да Вінчі як вищої цінності проголошує творіння суб'єкта, створені ним на основі наслідування природі. Вводиться відповідно новий критерій оцінки людини - за образом його діяльності, спрямованої на перетворення природи. Сутність людини виявляється в його творчої діяльності, відзначав Леонардо да Вінчі. Він стверджує, що людина є В«величезне знаряддя природиВ» і кращі з людей по праву можуть бути названі В«земними богамиВ». Для Леонардо да Вінчі ідеал - людина-творець, людина-науковець, який повинен відкривати в собі нові можливості, розвивати тіло і дух. Леонардо вважа...
