align="justify"> Герой роману Жан-Батіст Гренуй - відверта потвора, якові автор порівнює з кліщем: В«... ВІН БУВ такий живучий, як вітрівала бактерія, и невибагливий, як Кліщ, что сидить на дереві, існуючі Завдяк одній кріхітній крапліні КРОВІ, якові здобув кілька років тому В». [12, 35] І справді, ВІН НЕ Тільки НЕ МАВ особливого таланту, но, что однозначно гірше, чи не МАВ моральних засад, що не МАВ совісті, що не шкодував Нікого й Не цінував чужого життя. Звичайний, від Такої людини УСІ намагають тримати якнайдалі. Альо что, як ВІН їм становится потрібнім? Гренуй, що не маючі власного запаху, тонко розпізнавав чужі и даже умів їх компонуваті, створюючі Чудові парфуми без усяк рецептів. Це Було Справжнє мистецтво, Яким ВІН оволодів. Здавай б, це прекрасно, бо людина, яка володіє мистецтвом, заслуговує на Визнання. Прото НЕ Гренуй. Ним керували зовсім не любов до мистецтва и не любов до людей. ВІН ненавідів усіх и того ж годині Жадан їхнього Визнання. Створі особливі парфуми, здатні віклікаті любов до нього, ВІН насолоджувався запахом, Якого насправді НЕ МАВ. Альо натовпу Було все одне. Перед ними стояв мужчина, засуджений за чісленні убийства молоденьких дівчат, запахи якіх ВІН вкрав. ВІН БУВ справжнім монстром, уособленням зла, но смороду шаленілі через любов до нього, чи не розрізняючі митця-злочинців і мистецтво, Яку ВІН уособлював. p align="justify"> Ідея роману очевидна з Огляду на сучасність, де Натовп часто схіляється перед сумнівнім мистецтвом, Яку часто несе зло. Автор демонструє можливий Механізм, Яким корістується зло прікріваючісь красою, и філософськи осміслює проблему власти митця і мистецтво у сучасности суспільстві. p align="justify"> У суспільстві панує сморід, як зовнішній так и внутрішній. Сам Гренуй НЕ розуміє причини з'явилася цього смород. У Загальній атмосфері романом В«внутрішній сморідВ» Гренуя спріймається в Дусі загально, недіференційованого негатівізму: чи не Тільки світ гидко смердить, а й у душі митця Раптена підіймаються смердючі тумани, здатні цею внутрішній світ отруїті. p align="justify"> смород - символу недосконалості и світу, и митця - немає альтернативи в романного просторі. Крах модерністськіх підходів Жана-Батіста Гренуя (тоб его установок на можлівість досягті абсолютної Досконалість и Изменить світ) є водночас и крахом модерністської за своим Походження ідеї маргінальності. В«ОсобливеВ» стійбище, особливі права, аутсайдерство є формами свободи тоді, коли ОСОБИСТОСТІ художника протістоїть Агресивне Соціум, альо на глибшому Рівні маргінальність віявляється так само безперспективна, як и традіційні форми світоспрійняття. Маргінала Гренуя по суті чекає та сама Загибель и тієї самий крах жіттєорганізуючої ідеї, як и мадам Гай яр, п арфумера Балдіні, маркіза де Тайяд - Еспінасса, метра Дрюю. Цею підсумок, серйозно або іронічній. залішається підсумком ...
Іронія и серйозність з самого качану утворюють у романі Певний сплав властівій постмодернізму. Аджея Грен...
