чного закону. "Природа не терпить порожнечі". Величезні простори Євразії повинні були бути заповнені. Цю необхідну роль взяли на себе монголи.
) Для Росії монгольське іго було не зло, а благом. Украинские книжники усвідомлювали навала монголів не як безпричинне лихо, а як Божу кару за гріхи міжусобних воєн. На це обставина не звертають належної уваги. "Його ж любить Господь, карає" (Євр., XII, 6). Покарання посилається Богом не заради покарання як такого, а для виправлення. І саме така роль покарання Русі монгольським ярмом. Воно служило до виправлення Русі і своє призначення виконало. У горнилі монгольського ярма розвинулося й зміцніло національне почуття східних слов'ян, що перетворило їх потім у російську націю. При цьому слід пам'ятати, що монголи відрізнялися віротерпимістю. Чингісхан та його найближчі спадкоємці вимагали політичного підпорядкування, але не торкалися області віри. І монголи були далеко не однорідні за релігійною ознакою: крім мусульман, буддистів, прихильників різних форм шаманізму і язичництва, серед них були і християни. Завжди замовчували про те, що серед монголів було чимало і православних. З відкриттям у столиці Золотої орди, Сараї, єпископської кафедри (1261) це число ще збільшилася. Монголом за національністю був Св. Петро, ​​царевич Ординський. Потім, у 1312 р., хан Узбек спробував ввести мусульманство в якості офіційної релігії. І з цього часу починаються гоніння на християн. Але в тій же мірі, як і росіяни, цим репресіям піддалися самі монголи-християни. Вони масами бігли на Русь, шукаючи тут притулку, і знаходили його. Вже цього одного факту достатньо, щоб зрозуміти - відносини російських і монголів не носили характеру непримиренної ворожнечі.
Російські перейняли у монголів ті необхідні елементи єдиної держави, яких у нас не було - систему повідомлень (поштові станції) і фінансову систему. Про це свідчать слова тюркські за походженням: ям (поштова станція; звідси - ямська гоньба, ямщик і т.п.), гроші, алтин і т.п. Якби в Росії існували денотати цих понять - системи зв'язку та фінансів - то не було б сенсу їх перейменовувати. Ясно, що ці слова увійшли в російську мову разом з ними позначається реаліями, запозиченими у монголів. Не було на Русі системи державного управління взагалі, не існувало розвиненого класу чиновників, здатного керувати масштабним державним утворенням. У монголів все це було. А без цих систем Русь вічно залишалася б у стані феодальної роздробленості.
Таким чином, основи державності Московської Русі, крім візантійських витоків, мають ще монгольські. Одним словом, з Візантії на Русь разом з вірою прийшла тільки державна ідеологія, але практика державного будівництва, основи російського державного апарату мали взірцем монгольські ре...
