астами мініатюрами. Вона була створена в 1397 р. Московський майстрами в Києві, у період перебування там одного з найчудовіших книжників і ерудитів кінця XIV століття митрополита Кипріана. Дяк Спиридон брав участь у написанні пам'ятника високого художнього рівня Євангелія Кішки (1392), в оформленні якого брав участь знаменитий художник-філософ Феофан Грек. Інший знаменитий книжник-письменник, іконописець, сучасник Феофана Грека - Єпіфаній Премудрий володів власною бібліотекою, в посланні Кирилу Тверському він розповідав, що, будучи непрофесійним майстром-живописцем, перекладав декоративні елементи книги з гідних творів мудрих майстрів. p align="justify"> Список-перелік бібліофілів-книжників XIII-ХV століть можна продовжити. Серед них і сини Дмитра Донського Юрій Звенигородський і Галицький, Андрій Можайський і Білозерський, за книжкові знання отримав похвалу св. Кирила Білозерського, Діонісій єпископ Суздальський, чиїм благословенням була переписана Лаврентіївський літопис 1377; св. Арсеній Тверській, чиїм "замисленню" було створено безліч книг. Відомим книжником і письменником був новгородський архієпископ Василь Каліка (1330-1352) та багато інших. Відзначимо далі лише спільну рису книголюбів того часу: це представники вищої ієрархії або ченці, а також представники світської влади (князі, бояри), що природно, бо книга становила ще й багатство. p align="justify"> Підводячи підсумок розвитку книжкової справи на Русі в XIII-XV століттях, можна відзначити, що до XV століття Русь повністю пережила потрясіння монголо-татарської навали і вступила в нову стадію розвитку книжності, була здатна до створення пам'ятників світового рівня. Не випадково рубіж XIV-XV століть пофарбований зміною художнього стилю оформлення російських книг під впливом грецьких і югославянських впливів. Що йде в минуле тератологічний стиль змінювався балканської плетінкою і нововізантійський рослинно-квітковим орнаментом, укладеним в геометричні рамки, що нагадують прикраси російських і грецьких рукописів Х-Х1 століть. На рубежі століть всі ці орнаменти могли зустрітися в одному пам'ятнику, наприклад, в Онезькою псалтирі 1395
Поступово новий матеріал - папір вн едрялась у виробництво книги. За підрахунками Л.М.Костюхіной на основі рукописів Гим частка паперових книг становила на рубежі ХIУ-ХУ століть від 17 до 28 відсотків. У книгописания в XIV столітті вироблявся і новий почерк - напівустав, на думку М. Н. Тихомирова, остаточно сформувався в скрипторіях московських монастирів. Новий лист на відміну від статуту було менш урочистим, але при збереженні ясності і чіткості літер дозволяло швидше переписувати тексти. Воно остаточно утвердилося в період, коли в книзі відбулася заміна пергамена на папір. p align="justify"> В цілому в оформленні та репертуарі російської книги ХIV-ХV століть спостерігається, з одного боку, відродження і розвиток традицій Київської Русі, з іншого - тяжіння до грецьких і Югослов'янська зразкам, що ...
