традиції того середовища, де мешкає, що призводить до появи етнокультурних відмінностей. p align="justify"> Розглядаючи культуру "як соціальний рух", як "сукупний результат колективної життя людей", А. Я. Флієр вважає, що відомості про минуле черпаються з текстів, що носять суб'єктивний характер. Навіть вміст першоджерел, що складаються з конкретного матеріалу, передається вченими, в даному випадку археологами, за допомогою узагальнення, систематизації у вигляді авторської інтерпретації. Вся історична інформація повідомляється у формі розповіді. У той же час опису ці володіють об'єктивної наукової значимістю. Вони дозволяють теоретично узагальнити результат колективного життя декількох поколінь, виявити його соціальну значимість для наступних поколінь. Цінність такого роду описів - в різноманітті культурних смислів, притаманних різним товариствам. Сама людина надає історії власний зміст, намічає цілі, виходячи з своїх життєвих інтересів. Але розкривати історію краю, народів, що населяють його, необхідно тільки з урахуванням "колективних форм існування", накопичених на досвіді життєдіяльності спільності. Головне при цьому - даний досвід повинен бути орієнтований на соціально успадковані культурні зразки. p align="justify"> Надгробки Південного Сходу якраз і являють собою успадковані суспільством з покоління в покоління культурні зразки. Саме про це свідчать збережені до теперішнього часу на території регіону, що була у свій час під протекторатом таких державних утворень, як Тюркський каганат, Волзька Булгарія, Казанське ханство, Ногайська орда, різні кам'яні споруди - "балбали" або надмогильні плити. Для розкриття етнічної історії регіону важливо враховувати кипчаки-ногайський компонент, який є характерною для даної території особливістю. p align="justify"> Екскурс в далеке минуле краю доводить, що мешкання в досліджуваному регіоні народу кипчаки-ногайського походження в пр ласку трьох століть, з ХУ по ХУЛ століття, не пройшло безслідно для його етнічної історії. Глибокий слід, прокладений в результаті такого тривалого існування на одній і тій же території, визначає історичне обличчя краю, диференціюючи його від інших локальних зон Татарстану. p align="justify"> Серед надгробків представляють інтерес як зразки, що демонструють соціальний досвід певного народу, в даному випадку татарського, надмогильні камені самого древнього походження, пов'язані з XIУ століттю.
Їх можна зарахувати до татарсько-мусульманським творам Булгарського улусу Золотої Орди, який населяли татари. Походження стел подібного роду пов'язане з переселилися сюди з Криму, з Чорноморського узбережжя кочовими татарськими племенами. Це підтверджується і пам'яткою краю - горою Чатиртау. Виділяється своєю висотою гора (зараз вона становить 334 метри над рівнем моря), яка здалеку схожа з "блакитний пірамідою"...
